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초의는 선수행자의 상황윤리를 강조했다
7. 초의는 진보적, 개방적 자세를 가지고 실학적, 고증학적 방법에 의해 자신의 담론을 전개했다
Ⅴ. 불교 선(禪)과 회화사상
Ⅵ. 불교 선(禪)과 위빠사나
Ⅶ. 원불교 선(禪)과 성품오득
Ⅷ. 결
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회화의 진정한 의미眞를 구현하려고 하는 것이다.
Ⅱ. 의식과 도교의식
도가사상에는 원천적으로 은일 사상이 들어있다. 이는 도가사상이 비현실적이고 초현세적인 데 기인한다고 하겠다.
시조에도 현실을 도피하여 은둔생활을 했거나, 혹
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정신건강에 도움을 주는 명상, 동국대학교 석림회 Ⅰ. 불교 선(禪)과 정혜불이
Ⅱ. 불교 선(禪)과 화엄
Ⅲ. 불교 선(禪)과 원각경
Ⅳ. 불교 선(禪)과 인간존재
Ⅴ. 불교 선(禪)과 정신건강
Ⅵ. 원불교 선(禪)과 성품오득
참고문헌
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초로 돌아가다: 프레게, 러셀, 그리고 후설
합리성의 한계: 비트겐슈타인, 프로이드, 그리고 베버
과정의 진보: 분석에 대한 반대급부
삶의 비극적 정서: 우나무노, 크로체, 하이데거
파시즘에 대한 반동: 실증주의와 실존주의
철학, ‘타자
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불교 노선을 능가하기에 이른다.
참고문헌
김대열, 선종의 공안과 수묵화 출현에 관한 연구, 한국종교교육학회, 2010
강건기, 위빠사나 선과 정신건강, 원광대학교 원불교사상연구원, 1999
강건기 외 1명, 깨달음, 돈오점수인가 돈오돈수인가 :
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초 케이따이 천황부터 지금까지 약 1,500년 가까이 한 집에서 내려온 것은 분명하다. 일본의 천황이 지금까지 한 집안에서 이어 나올 수 있었던 이유는 천황은 일본을 수호하는 신의 자손이라는 믿음과 천황은 정치에 직접 참여하지 않고 어디
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사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이 전통사상과 관련되게 천주교를 이해하였고, 그것을 축성 받은 초를 임종하는 사람 근처에 켜 두는 것과 같은 새로운 행동을 하게 한 것으로 보인다. 이러한
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