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①
29. ③
30. ①
31. ④
32. ②
33. ②
34. ④
35. ③
36. ①
37. ②
38. ①
39. ③
40. ④
41. ③
42. ②
43. ④
44. ①
45. ①
46. ①
47. ③
48. ④
49. ②
50. ④
51. ①
52. ③
53. ②
54. ④
55. ④
56. ①
57.
~
80. 원광보건대_2008년_2학기_기말_사회복지조사론_70%답안
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전기를 다 적어둔다. 그리고 두 전기에 모두 작갑(鵲岬) 이목
과 운문(모두 절이름)의 사실은 없다. 그런데 향인 김척명이 그릇 되이 항간의 말들을
윤색하여 원광법사전을 지으면서,함부로 운문사의 개조 보앙스님의 사적과 뒤섞어 하
나의
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전기자극시스템의 개발과 전극의 개발, 그리고 효과적인 자극을 위한 기초의학적 연구가 발표되었다
그리고 국내에서는 1998년 9월 원광대학교에서 제 8차 한일 심포지움을 마쳤으며, 이를 바탕으로 1999년 국제학회장에서 Asia Pacific F
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, 동아시아 전기소설의 예술적 특성 연구 : 『전등신화』『금오신화』 『가비자』『전기만녹』을 중심으로, 성균관대학교, 1999
유은숙,「금오신화」연구 : 비극성을 중심으로, 상지대학교, 1997
신규선, 금오신화연구, 강원대학교, 1992
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원광대학교, 1984
- 이학주, 동아시아 전기소설의 예술적 특성 연구 : 『전등신화』『금오신화』 『가비자』『전기만녹』을 중심으로, 성균관대학교, 1999 [[소설 vs 영화]]
#1. 취유부벽정기의 “홍생”과 천녀유혼의 “영채신”은 어떤
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