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이제는 동양에서도 자연을 파괴하는 모습을 볼 수 있는데, 미야자키 감독은 그러한 반성에서
원령공주에 많은 메시지를 담고 있는 듯 하다. 지금은 사회에서 많이 자연과 인간의 공존에 대한 반성을 하고 자연과 더불어 사는 모습을 보이고
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애니를 통해서 자신의 자연세계관과 인간관과 신관을 말하고 있다. 하지만 이것은 극히 일본적인 사상들이다. 또한 이것은 반기독교적이요 반성경적인 사상이다. 그렇다고 일본의 모든 문화들이 반기독교적인 것은 아니다. 어느 민족이든 간
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애니메이션의 파장
일본문화의 개방으로 일본 애니가 우리나라 극장에서도 상영중이다.
\'원령공주\' 라든지 \'센과 치히로 의 행방불명\' 이런 작품이 우리나라에 들어와서 흥행에 큰 성공을 거둔 것이 사실이다. 이제 더욱더 재미있고 대중
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론 <키리도시 리사쿠 저> [써드아이]
애니메이션 영화사<황선길 지음>[범우사]
미야자키하야오는 이렇게 창작한다!<황의웅>[시공사]
http://my.netian.com/~spiff/hayao.html 1.출생 및 연보
2.년도별 작품연보
3.스튜디오 지브리
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애니메이션의 흥행을 위해 무턱대고 유명 연예인에게 배역을 맡기는 것이 옳은 것인지에 대한 논의가 필요하다고 생각된다. 반면 <아치와 씨팍>에서 경찰국장 역과 부관 역을 맡은 엑스파일의 스칼렛과 멀더 역할의 성우들의 목소리는
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원령공주』
김남석은 생태의 위기의 원인을 대략 여섯 가지로 정리한 바 있다.
첫 번째는 미국의 생태신학자인 린 화이트(Lynn White Jr)의 주장처럼 자연과 만물을 인간이 개발할 수 있는 대상으로 정의한 기독교 세계관에 그 원인이 있다. 이로
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