|
구: 공안참구를 중심으로, 서울대학교
박재현(2007), 선(禪)과 사회 : 만해 한용운의 조선불교유신론, 철학문화연구소
이청(1997), 현대 한국불교 선의 세계탐험, 조선일보사
우정사(1963), 불교와 선, 법무부
임태수(2002), 동양의 종교에서 기독교는
|
|
|
특징적 개념
1. 삼학병진하는 선
2. 마음의 자유를 얻는 선
3. 대중화 · 생활화의 선
Ⅲ. 무시선법(무시선)의 사상선적 성격
1. 진공의 체와 묘유의 용을 겸행하는 선
2. 동시의 선이 강조되는 무시선
Ⅳ. 무시선법(무시선)의 본질구조
|
|
|
원불교사상연구원, 1995
박희종 - 무시선법 중 경계에 대한 인식과 수행의 단계 고찰, 원광대학교 원불교사상연구원, 2009
정지연 - 무시선이 여고생의 상위인지와 자아개념에 미치는 효과, 가톨릭대학교, 2004
한기두 - 무시선의 본질, 원광대학
|
|
|
무시선의 본질, 원광대학교 원불교사상연구원
한기두(1983), 무시선의 실제 : 목우행, 원광대학교 원불교사상연구원
한기두(1985), 선과 무시선의 연구, 원광대학교 출판국 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 무시선(무시선법)의 특징적 개념
1. 삼학병진하는
|
|
|
구하여 나가다가 무시선을 제시하고 강조하기에 까지 이르는 과정을 볼 수 있었다. 여기에서 얻을 수 있는 결론은 소태산대종사는 결국 「무시선법」 강조에 비중을 두었다고 할수 있는 점이다. 그러므로 소태산대종사의 선, 원불교 선의 특
|
|
 |
구원, 1994
장치근, “지방자치와 주민참여에 대한 고찰”,「광주대학교 사회과학연구」제7집, 1997 Ⅰ서론 1
1. 연구의 목적 1
2. 연구의 방법 및 범위 2
Ⅱ 주민참여의 이론적 배경 2
1 주민참여의 의의 2
1) 주민참여의 개념 2
|
|
|
사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에 있는 여러 교육사상과 이론을 변증법적으로 지양통일하여 포섭적이며 발전적인 것이 되도록 해야 한다. 프뢰벨의 교육이론을 우리나라의 시대적 사회적 요구와 신축성을 가지도
|
|
|
사상 4
1. 성부(신관) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺
|
|
|
본질이시고, 이를 통해 하늘에 있는 것이나, 땅에 있는 모든 것이 지은 바 되었으니, 이는 우리 인간을 위하여, 우리의 구원을 위하여 내려오사, 육신을 입고 인간이 되셨으며, 고난당하신 지 사흘만에 다시 살아나사, 하늘에 오르셨고, 산 자
|
|
메뉴펼치기
