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하나님께서 선교적인 하나님이 아니셨다면, 성육신도 없었을 것이다.
부라워(J.Blauw)는 선교를 구심적 선교(Centripetal Mission)와 원심적 선교(Centrifugal Mission)로 분류 했는데, 구약성서의 선교는 구심적 선교의 성격을 띠며, 신약성서는 원심적 선
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인 선교가 다름 아닌 성경, 특히 이사야서에 나온 예언들의 성취임을 거듭 보여준다. p. 647
성경에서 누가는 땅 끝까지 이르는 열방선교의 새로운 원심적 현상이 어떤 전례 없는 혁신적인 것이 아니라 그저(예수님의 말씀을 빌면) “기록된”(
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고 순종하면 구원을 받는다. 이것이 은혜의 메시지이다 또한 하나님의 은혜를 유효하게 만드는 것, 이것이 선교의 목적이다. 요나서는 완전히 선교에 대한 말씀이다. 여기에는 구약 시대에 열방을 향햐 나아가는 원심적인 선교의 말씀이 잘
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선교는 신약과 구약을 아우르는 주제라고 할 수 있겠다. 끝으로 나의 다짐은 이렇다. 앞으로 본인의 설교 사역에 있어서 구약은 선교의 보고로 분명히 언급될 것이다. 구약에 나타난 하나님의 선교적인 속성들을 결코 간과하지 않을 것이며,
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원심적 분리와 더불어 구심적 통합이 불가피하며 세계를 하나의 단위로 묶는 여러 경제 불럭을 위시한 집단체제들이 많이 형성되고 있다. 탈냉전과 미래 세계는 21세기의 세계가 향하여야 할 방향을 상실하게 될 것이다. 이러한 분열과 통합
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