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책명은 『 금강삼매경론소 』였으나 ‘논’이라는 명칭을 부여받을 만큼 존중됨
3) 원효의 교육관
1. 원효는 대중교육을 지향
- 불교에 의한 대중교화에도 공헌 : 그는 파계하여 요석공주와의 사이에 설총을 둔 뒤에는 속인의 옷을 입고 스스
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원효가 실천했던 무애의 길이다. 그의 교육사상이 이상적 사회를 지향한다는 점에서 다원주의적 교육철학의 특성을 엿볼 수 있다.
원효는 천 년의 시간을 뛰어넘어 오늘날 우리에게 많은 메시지를 주고 있다. 그의 교육에 대한 방식을 통해
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실학에서의 본말론
?. 조선시대 다산 정약용의 교육사상
1. 생애
2. 교육사상
?. 근대 한서 남궁억의 교육사상
1. 사상
2. 교육활동의 의의
3. 교육관
ⅩⅢ. 근대 도산 안창호의 교육사상
1. 출생
2. 사상형성기
3. 교육사상
참고문헌
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원효의 교육관으로는
첫째, 원효는 대중교육을 지향했다. 이는 자신의 깨달음에 천착하는 소승불교의 차원을 넘어 타인을 위한 대승불교의 길을 가는 것이라 할 수 있다. 타인에게 비춰진 자신의 모습을 과감히 포기하고 자
신이 생각하는 올
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편(1982).2000년대를 향한 한국인상.서울:현대사회연 구소 1.서론
2.본론
2.1한국의 위대한 교사상
1)원효
2)안향
2.2외국의 위대한 교사상
1)석가
2)공자
3)페스탈로찌
2.3 우리가 추구해야 할 이상적인 교사상
3.결론
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