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웨스터민스터 의회는 여전히 주권자인가?” [법학연구], 제13권 제2호 통권 제19호. 延世大學校法學硏究所 2003. pp. 5
이 과정에서 같은 세습직인 왕실가족 또한 상원 의원직에서 물러나야 했고, 왕실가족의 상징적 특권 중 하나 였던 상원의 출
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들은 미합중국장로교회의 표준문서에 서약하는 것이 곧 개혁주의 교리체계에 서약하는 것으로 의미한다는 사실을 분명하게 이해하고 있었다.
메이천의 경우, 웨스터민스터 신도게요서와 대소요리문답을 교회의 공적고백이요 바로 자신의
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웨스터민스터출판부, 2005.
메츠거, 브루스 M., 『사본학』, 강유중, 장국원역, 서울: 기독교문서선교회, 1999.
민경식, “왜 같은 사본은 하나도 없는가?”, 『기독교사상』, 2006.
변종길, “UBS 4판과 NA 27판에 나타난 현대 사본학의 동향,” 『개혁
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서 강령 첫 번째에 ‘우리는 전통적 웨스터민스터 신앙고백서 및 대소교리문답을 우리의 신조로 한다’라는 것을 주문처럼 읊어 왔었다. 그러나 이 웨스터 민스터 신앙고백서가 하이델베르크 요리문답보다 100여년 늦게 쓰여졌다.
이들 뿐만
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). 그런데 그리스도의 언약과 그 언약의 인치심을 악명 높고 완악한 범죄자들에 의하여 더럽혀지는 것을 신자들이 묵인하는 경우, 하나님의 진노가 교회에 당연히 임하게 되는 것이다.
4. 이러한 목적들을 보다 효과적으로 달성하기 위해 교
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웨스터민스터사원, 대영박물관, 버킹검궁전 등을 자국이 자랑하는 문화적 상징으로 지정 자랑하고 있다. 조금 늦은 감이 있지만 이제 정부가 이러한 조치를 내놓은 것은 무척 다행스러운 일이 아닐 수 없다. 태권도인 모두는 태권도가 우리의
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