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신학대학원, 장천식
노인교육 프로그램 참여형태에 따른 만족도 및 활성화 방안, 순천향대학교대학원, 선순자 1. 평생교육 정의
2. 평생교육의 형태
3. 평생교육의 특징
4. 우리나라 평생교육의 문제점
5. 우리나라 평생교육의 미래
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신학대학원, 1998.
박승현. “교회 성인의 제자훈련에 관한 연구.” 석사학위논문, 장로회신학대학교 대학원, 1998. Ⅰ. 서론
1. 연구 동기와 목적
2. 연구 방법과 범위
Ⅱ. 본론
1. 구약성서 속에 나타나는 제자의 삶
1) 신약제
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신학대학원, 1999)
7) "더불어 사는 가족문화 가꾸자“ 「한계례신문」 1994.10.28
8) 박건,「멘토링 목회전략」(서울: 나침반, 1999) Ι. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 가정의 변화
2. 여성 역할의 변화를 수용하는 사회로의 변화∙
3. 가정의
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대학교행정대학원, 1996.
장혁표 외 13인, 현대상담 심리치료의 이론과 실제, 19993, 중앙적성출판사.
제랄드 코리, 오성춘 역, 상담학개론, 장로회신학대학교출판부, 19942.
한국대학상담회 편, 상담의 이론과 실제, 중앙적성출판사, 19994.
한재희,
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 다문화가족 부모의 역할과 부모교육의 방향성
1. 다문화가족의 정의
2. 다문화가정의 현황
3. 다문화가족의 증가원인
1) 남성들의 결혼문제 해결을 위한 국제결혼 성행
2) 외국인 유입의 급격한 증가
3) 한국 화교(중국
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대학원대학교, 서울.
손해경 (2020). 분화와 용서: 부모·자녀 관계를 중심으로. 감리교신학대학교 박사학위논문. 서울. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 머레이 보웬(Murry Bowen)
2. 다세대가족치료 모델
3. 다세대가족치료의 주요개념
1) 자기분화
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신학대학교.
김영래, “다중적 앎을 통한 기독교교육”, 신학과 세계 43권, 감리교신학대학교.
이기창, “포스트모던시대 교육방향과 청소년 신앙교육”, 장로회신학대학교 신학대학원 석사논문, 2005.
이재호, “포스트모던 시대의 청소년 기
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느낌을 표현할 때, 그것을 믿고 받아들이는 경우가 ( ).
1) 매우 적다 2) 다소 적다 3) 그저 그렇다
4) 다소 많다 5) 매우 많다
24. 다른 사람이 나에 대한 부정적인 느낌을 표현할 때, 그것을 건설적으로 받아들이는 경우가 ( ).
1) 매우 적다 2) 다소
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신학대학교 신학대학원. 1997
박성호. 미전도종족을 위한 선교방안-전문인 선교를 중심으로. 한세대학교 신학대학원. 1998
박영규. 한국교회의 Tentmaking 선교현황연구. 감리교 신학대학교 신학대학원. 2000
서석림. 내외통제성과 사회적 지지에
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신학대학교 신학대학원(2001) 51.
“ υο του θεομ”란 칭호는 주님 칭호와 함께 바울에게 있어서 매우 중요한 기독론적 칭호이다. 예수는 영원 전부터 선재하신 하나님의 아들이신데 이 선재 기독론은 파송 기독론과 연결된다. 바울에게 있
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