|
소통의 합리성은 생활세계에 중심이 쏠리기보다는 체계를 위한 목적합리적 의사소통으로 중심이 이동하게 되면서 ‘일상적 의사소통의 일면적 합리화’가 진행되게 된다. 이는 결국 의사소통의 합리성을 상실해가는 ‘생활세계 내의 문화
|
|
|
하버마스를 찾아서 윤평준 교보문고
위르겐 하버마스. 1995. 소통행위이론 서규환 외 옮김. 의암출판. p 15-20.
본론 1-(2) NU, S. 171-178 참조. 그리고 TKH, Bd. 2, S. 583-591 참조
본론 3-(1) TKH, Bd. 2, S. 494-498 참조
본론 3-(2) TKH, Bd. 2, S. 498-504 참조
본론 4-(2) T
|
|
|
위르겐 하버마스』, 이론 10호
릭 로데릭(1992), 김문조 역, 하버마스의 사회사상,『탐구당』
발터 리제 쉐퍼(1998), 선우 현 역, 하버마스 -철학과 사회이론,『거름』
연세대학교 교육철학연구회(1996),『위대한 교육사상가들』
이진우(1996), 하버
|
|
|
하버마스의 연구는 포스트모더니즘이나 신실용주의류의 상대주의(로티)와 전통 형이상학적 입장(헨리히)을 옹호하는 근본(절대)주의에 대해 반대한다. 또 정치적으로 그의 연구는 정통맑스주의, 신보수주의 및 신급진주의 모두를 거부한다.
|
|
|
하버마스를 찾아서 윤평준 교보문고
위르겐 하버마스. 1995. 소통행위이론 서규환 외 옮김. 의암출판. p 15-20.
본론 1-(2) NU, S. 171-178 참조. 그리고 TKH, Bd. 2, S. 583-591 참조
본론 3-(1) TKH, Bd. 2, S. 494-498 참조
본론 3-(2) TKH, Bd. 2, S. 498-504 참조
본론 4-(2) T
|
|
 |
위르겐 몰트만의 성령이해.................................. 46
Ⅸ. 동방과 서방의 삼위일체론 비교 ...................... 47
1. 동방교회의 삼위일체론........................................... 47
A. 몰트만(J. Moltmann)의 삼위일체론..................... 50
1) 삼위
|
|
|
연구, 홍익대 석사 논문, 1994
변호세, 현대 건축의 디스토피아 표현에 관한 연구, 서울대, 박사논문, 1993
염광호, 현대 건축 프로그램의 복합화에 따른 외피의 복합적 특성 연구, 인하대 석사 논문, 2005
이일형, 유토피아와 디스토피아의 건축
|
|
|
연구, 동의대학교 대학원2006,
오세규, 한국 기독교문학 연구에 대한 소고, 호서어문연구1995
3. 단행본
김주연, 「한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
위르겐 몰트만, 「희망의 신학」, 대한기독교서회1987
김희보, 「기독교
|
|
 |
연구를 진행하고자 합니다.
● 연구 목적
본 연구의 목적은 다음과 같습니다.
- 기술이 인간의 인식 구조와 사유방식에 미치는 영향을 철학적으로 고찰한다.
- 하버마스의 의사소통 행위 이론과 스티글레르의 기술 존재론을 비교 분석한다.
-
|
|
 |
연구 실적 목록 (논문, 보고서, 연구참여 등)
- 졸업논문: 「18세기 프랑스의 살롱 문화와 공론장의 형성」 계몽사상가들과 살롱 운영자, 귀족과 신흥 부르주아 계층의 상호작용을 중심으로, 하버마스의 ‘공론장’ 개념을 비판적으로 적용해
|
|
 |
실천이어야 한다고 믿기 때문입니다. 졸업 후에는 철학 강의, 철학 칼럼 기고, 철학 기반 콘텐츠 제작 등 다양한 활동을 통해 학문적 성과를 사회와 공유하고자 합니다. 1. 자신의 학문적 지향
2. 지원동기
3. 연구 계획
4. 기타
|
|
메뉴펼치기
