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인간 소외, 극심한 빈부격차를 가져왔다. 여기에다가 급속도로 발전된 자본주의적 문화 산업과 이에 부흥한 라디오, 텔레비젼은 유희지향적, 쾌락지향적, 소비지향적 대중문화를 만들어 냈다. 이런 대중문화는 산업화와 더불어 전통적 윤리
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가면 유적지만을 돌아볼 뿐 그 유적유물과 그것이 존재했던 시대적 사실상황과는 잘 결부시키지 못했었는데 이 글을 읽으면서 답사라는 것이 단순히 유적유물 자체만을 보고 오는 것이 아니라 그것과 함께 역사적 사실들을 결부시켜 봐야한
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위선적 인물인 ‘배비장’을 풍자하며, 목사와 비장들은 배비장을 관료문화에 어울리지 못하는 경직된 인물로써 풍자한다. 이는 경직되고 위선적인 행동이 양 층에 의해 풍자되는 것이다. 하지만 표면적으로는 서로 다른 두 집단이 배비장의
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가면, 인간사랑, 1998
앤드루 샤오, 오드리아 림, 김은영 역, 저항자들의 책, 쌤앤파커스, 2012
김지현, 탈식민주의의 얼굴들(파농 사이드 바바 스피박), 역락, 2012
이석호, 아프리카 탈식민주의문화론과 근대, 동인, 2001 동서양고전의이해 [ D형
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모습 그대로였다.
자신의 별명을 묻자, 그는 딴 일을 보고 있던 단원을 굳이 불러 `현재 가부키 최고의 여성 연기자\' 라는 애칭을 말하게 했다. “직접 말하는 건 실례”라면서. 가부키 여자 연기로 인간 국보로 오른 아버지 나카무라 자쿠에
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