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유학은 종교인가 학문인가?
1. 들어가는 말
유가는 과연 종교인가?
2. 유가의 종교성 논쟁
논쟁의 배경
〔강유위〕
• 정치적인 목적을 성취하기 위한 공자교건립 시도
〔헤겔〕
• 《철학사강의》에서
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유가철학의 이념과 방법, 강남대학교, 2010
3. 이재만, 생철학의 성립과정과 윤리관, 중앙대학교, 1964
4. 정미라, 욕망과 자유 :헤겔의 실천철학을 중심으로, 범한철학회, 2009
5. 정성관, 칸트 종교철학의 초월철학적 성격, 서울대학교 종교문제연
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종교로 보는 죽음의 의미, 청년사
Deeken, Alfons, 죽음을 어떻게 맞이할 것인가, 궁리
Doubek, Katja, 민속원잡학사전, 죽음의 기이한 방식과 형태, 을유문화사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 죽음의 개념
Ⅲ. 죽음에 대한 두려움
Ⅳ. 죽음에 대한 태도
1. 죽
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논쟁을 세계 철학적 종교적인 전통의 넓은 맥락에서 생각해 볼 수 있다. 친숙한 서양의 전통들은 가장 자주 도덕적 삶을 정신(sprit)/물질(matter)이란 개념으로 해석하였고, 인간과 다른 존재 사이의 차이점에 근거하여 해설하였다. 현대 서양인
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가치 표준이 되었다. 그러나 인은 반드시 예와 조화를 이루어야 한다. - 들어가며
- 종교에 대한 정의.
- 한나라 때 국교로서의 유학.
- 유교와 불교, 기독교의 비교
- 유교의 종교성을 인정하는 측과 인정하지 않는 측
- 결론
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종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서
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논쟁의 여지를 남겨두었다는 점이다. “아들로부터”라는 의미를 가진 ‘필리오케’는 589년 스페인의 톨레도(Toledo) 종교 회의 이후로 콘스탄티노플 신조에 삽입되었는데, 교황 니콜라스 1세(858년) 때부터 전 서방교회에서 점진적으로 받아들
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논쟁에 나타난 진리와 자유\", 신학지남, 1996/겨울
______, \"칼뱅과 카스텔리옹에 있어서 양심의 자유\", 신학지남, 1999/여름 1. 서 론
2. 세르베투스 사건
3. 칼뱅과 양심의 자유
1) 기독교 강요에 따른 양심의 자유
2) 칼뱅의 이단론
4.
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본질로부터 유래했다”든지 “피조물”이라든지, “가변적”이라든지, “변화한다”고 주장하는 자들은 보편교회가 저주하노라. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아리우스 논쟁
Ⅲ. 니케아(Nicea) 종교회의
Ⅵ. 성부와 성자의 본질은 동일하다.
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종교적 겸양(humility)은 학습되어야 한다. 아담은 겸손과 겸양을 통하여 그가 "그 자신의 영혼 내부에서 새로운 에덴을 얻는다"는 점을 배웠다. <끝> <나종혁, 서강대 영문과, nahrah1@korea.com> 1. 17세기 초기의 영문학(1603-1660)
1) 17세
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논쟁에 대해서 어떻게 생각하는가?
3. 상사가 부당한 지시를 했을 경우 어떻게 하겠는가?
4. 삼화페인트공업 지원동기
5. 희망부서
일반사무
1. 유가상승에 대해서 어떻게 생각하십니까?
2. 동기식과 비동기식의 차이점을 설명해 보십시오
3. 가
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종교학과
10. 미학과
11. 정치학과
12. 경제학부
13. 지리학과
14. 사회복지학과
15. 경영학과
16. 법과대학
Ⅱ. 자연과학대학 / 농업생명과학대학
1. 자연과학대학 공통 질문
2. 생명과학부 - 물리천문학부
3. 지구환경과학부
4. 농
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