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유교적 생사관에 입각하여 만들어진 삶과 죽음, 그리고 조상과 자손을 이어주는 문화적 행위라 하였다. 조상은 우리 삶에서 뗄레야 뗄 수 없는 존재이다. 조상이 있기에 지금의 우리도 있다고 생각된다. 유학의생사관과 이해
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이해인 신-인간-우주적 생명의 도를 가르쳐 준 것이다.
나의 도(道) 기독론에 관해서는 "Toward a Christotao: Christ as the Theanthropocosmic Tao," Studies in Interreligious Dialogue 10:1 (2000), 5-29을 보라.
New Understanding of Humanity Through Confucian-Christian Dialogues:
Some Propo
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제고할 수 있는 좋은 도서라고 생각한다.
출처 및 참고문헌
마음과철학 유학편 (저자 서울대 철학사상연구소)
유교 인문학의 이념과 방법 (저자 박희병)
하룻밤에 읽는 쉽게 읽고 깊게 사유하는 지혜로운 시간 (저자 토마스 아키나리)
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유학사상과 유학문화, 서울 : 전통문화연구회
금장태(1994), 한국유학사의 이해, 민족문화사
박인수(2000), 중국 유학의 정치사상(유가정치사상논고), 서울 : 도서출판 성민
배종호(1986), 한국유학사, 연세대학교 출판부
채방록(1999), 유학-전통과
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유학적 이해”, 정신문화연구 2000 가을호 제23 제3호, 한국정신문화연구원, 38p
소요유, http://blog.daum.net/jbsul/5, 2013.3.29.
이승과 저승 삶과 죽음의 경계. http://blog.naver.com/ilove_water?Redirect=Log&logNo=70126451833
2011.12.14.
“가치청바지”김교빈(2007)
욕심
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