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유학의 정의
Ⅱ. 유학의 성질
Ⅲ. 유학의 고수
Ⅳ. 유학의 예악
1. 예기(禮記)
2. 시경(詩經)
3. 논어(論語)
4. 공자(孔子)
5. 순자(荀子)
Ⅴ. 유학의 동요
Ⅵ. 유학의 理(이)개념
Ⅶ. 퇴계이황 유학과 율곡이이 유학
참고문헌
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이황·이이(유정동등 역), 삼성출판사, 1989
<주자가례>, 주희(안민혁 옮김), 예문서원, 1999
<현대철학의 흐름>, 박정호·양운덕·이봉재등 엮음, 동녘, 1996 Ⅰ. 조선시대의 국시(國示), 예악(禮樂)
Ⅱ.예(禮), 악(樂)
1.예(禮)
2.악(樂)
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예악을 계승한 토대 위에서 仁義禮智사상으로 발전하게 된 것이다. Max Weber도 모든 질서의 합법성은 傳統과 信念, 그리고 制定의 세가지 요소에 의해서 보장된다고 하였다. 공자도 禮에 대하여 시대에 따라 변하는 점을 강조하였듯이 예악과
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