|
사상사적 의의
실학은 다변화을 요청하는 조선후기사회에서 주자학에 대한 비판과 보완적 기능을 동시에 수행하며 전개되었다. 실학은 주자학 유일주의를 거부하고 주자학적 세계관에서 벗어나 새로운 각도에서 인간과 세계를 해석하였다.
|
|
|
사상』, 한양대학교 출판원, 1994.
임형택 『박지원의 실학사상과 문학』『계간 사상 제4권 제4호』(1992)
이욱『허생전과 조선후기 상업의 발달』『역사비평 통권57호』(2001년 겨울)
황패강 외, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1993. (1).
|
|
|
사상사, 서울: 학지사, 1997
금장태, 유학사상사 총서(한국편)·정약용-실학의 세계, 서울: 성균관대학교 출판부, 1999
한동일외, 교육의 역사·철학 이해, 서울: 성균관대학교 출판부, 1998
김영우외, 교육사·교육철학, 서울: 교육과학사, 1998
홍희
|
|
|
유 학
지 도 교 수 : 송 재 국 교수님
학 과 : 한 문 교 육 과
학 번 : 91511004
성 명 : 성 백 인 ◈ 실학의 술어 및 개념
◈ 실학의 개념
◈ 실학사상의 발생과 전개
1. 지봉 이수광 (1565∼1927 )
2. 반계 유형원 (1622∼1673 )
◈ 실학의 발
|
|
|
사상
Ⅲ. 다산 정약용의 경제사상
Ⅳ. 다산 정약용의 실학사상
Ⅴ. 다산 정약용의 교육사상
1. 오학론과 불가독설
1) 오학론
2) 불가독설
2. 교육사상
1) 효 제 자
2) 국학
3) 기예론
4) 아학편
Ⅵ. 다산 정약용의 경세유표
1. 경세유
|
|
 |
실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문.
김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」, 성균
|
|
|
사상』, 예문사원, 2005.
이숙경·김영호 공저, 『의산문답』, 꿈이있는세상, 2006. - 개혁을 꿈꾼 과학 사상가, 홍대용 -
『의산문답』에 드러난 홍대용의 사상연구
1. 서론
2. 『의산문답』을 통해서 본 그의 사상
2,1. 유학사상에 비판
|
|
|
실학사상에서 개화사상의 면모를 찾아볼 수 있고, 조선말 문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한
|
|
|
유교중심의 사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를 누린다는 이야기도 실학사상이
|
|
|
유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관은 우리문학에 있어서 없어선 안 될
|
|
 |
사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식
|
|
메뉴펼치기
