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유교적(儒敎的) 윤리관(倫理觀)을 확립하는데 필요한 유교(儒敎)의 경전이 주가 되었다. 이 외에도 잡학교육으로서 기술교육인 의학(醫學), 율학(律學), 천문학(天文學), 산학(算學)등이 있었고 이에 관련된 제업박사가 있었다고 삼국사기에 기
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한 종교적인 관심을 가지고 있었기 때문이다. 국가는 관학유생들의 언론을 적극 수용하여 정책을 실현해 나갔다. 그러나 유교교육(儒敎敎育)이 완성된 세종이후에는, 유교이념으로 무장된 관학유생들이 왕 및 왕실이 신앙적(信仰的) 측면(側
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유교(儒敎), 도교(道敎)사상을 고루 갖추고 있다. 천(天), 지(地), 인(人)의 리(理)를 밝히는 유교의 원리, 천지만물(天地萬物)은 모두 도(道)에서 나서 도(道)로 돌아간다는 도교의 원리 ‘개아(個我)가 모든 사물(事物)의 본성(本性)을 알 때, 득
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유교는 정작 민중의 관심 밖으로 밀려나고, 오히려 불교보다 열세에 놓인 느낌마저 있었다. 그와 같이 민중과 유리되었던 유교가 송대에 이르러서는 불교의 자극을 받고 고대의 원시유교(原始儒敎)로 되돌아가 성현(聖賢)의 정신을 올바로 파
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유교(儒敎)를 중요시하였다.
3) 예술의 발달
백제의 예술은 불교미술을 중심으로 발달하였다. 백제의 건축물로는 익산의 미륵사지(彌勒寺址) 석탑과 부여의 정림사지(定林寺址) 5층석탑이 가장 유명하다. 전자는 목조탑의 양식을 모방한 거대
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유교(儒敎)를 중요시하였다.
3) 예술의 발달
백제의 예술은 불교미술을 중심으로 발달하였다. 백제의 건축물로는 익산의 미륵사지(彌勒寺址) 석탑과 부여의 정림사지(定林寺址) 5층석탑이 가장 유명하다. 전자는 목조탑의 양식을 모방한 거대
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유교(儒敎)를 중요시하였다.
3) 예술의 발달
백제의 예술은 불교미술을 중심으로 발달하였다. 백제의 건축물로는 익산의 미륵사지(彌勒寺址) 석탑과 부여의 정림사지(定林寺址) 5층석탑이 가장 유명하다. 전자는 목조탑의 양식을 모방한 거대
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중국 유교(儒敎)의 근본문헌(根本文獻), 유가(儒家)의 성전(聖典)이라고도 할 수 있으며, 사서(四書)의 하나로, 중국 최초의 어록(語錄)이기도 하다. 고대 중국의 사상가 공자(孔子)의 가르침을 전하는 가장 확실한 옛 문헌으로, 공자와 제자와
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□ 서 론
□ 본 론
○ 허균의 생애
○ 허균의 사상
1. 혁신적 정치․사회사상
2. 진보적 성정론(性情論)
3. 선구적 실학사상
○ 허균 문학의 분류
1. 기문학
2. 전문학
3. 소설문학
4. 시문학○ 허균의 문학세계
○ 허균의 정의
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유교(儒敎)의 사회기반 위에서 성 장하였고 고려 이래의 불교와 함께 표면상으로는 크게 나타나지 않았지만 은연중에 깊은 뿌리를 내리고 있었던 지방마다 특색이 있는 전통의 영향이었다.
허리 부분에는 호방한 솜씨로 덩굴꽃무늬를 백상
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