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유교, 불교, 도교는 모두 동양에서 태동했다. 유교와 도교는 중국에서, 불교는 인도에서 시작되었다. 그러나 오늘날 인도에서 불교의위상은 크게 위축되어 그 존재 의미를 쉽게 찾을 수 없다. 반면 기원 전후로 중국에 전래된 불교는 열정적인
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  • 등록일 2011.10.29
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유교를 국교로 제정하려는 조항이 진보당원들에 의해 제안되었다. 그것에 대해 국민당원들은 반대했고, 곧 전국적으로 열띤 논쟁점이 되었다. 오래 끌고 지루했던 논쟁 끝에 이 문제는 절충안으로 잠정적인 낙착을 보았다. 제19조는 ‘국민교
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  • 등록일 2011.04.18
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는 바와 같이 천과 그 덕을 합하는 자인 것이다. 이에 유교의 교화 주체적인 이상적 인간상이 하늘의존적 감정으로 표출된다. 그렇다면 천인합일의 교화 개념은 어떻게 유추해볼 수 있는가? 다음 세 가지 차원으로 전개가 가능하다고 본다. 첫
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  • 등록일 2011.05.20
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서정연하고 평화로운 우주의 원리를 인간세계에 실현시키는 것이 목적이다. 질서와 평화는 체제유지에 이용되었고, 정치목표는 보수적 성향을 띄게 되었다. 특히 질서와 평화를 확립함에 유교경전을 터득하는 것이 기본이 된다고 믿어 문치
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  • 등록일 2013.05.02
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유가 사상의 문제점을 깨닫게 하였다. 이와 같은 지적을 받아들여 예일대 박사인 줄리아 칭은 그의 저서, [유교와 기독교]에서 유가 사상이 인간의 가치와 도덕적 위대함, 성인이 될 수 있는 가능성과 윤리적 가치들에 기초한 인간 사회의 바
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  • 등록일 2007.12.27
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논문 3건

문학관 (1)타지땅에서 나타난 소외의식 (2)신분적 처지에서 나타나는 감정 3.최치원 시속의 문학성 -‘소멸의 미학’ 4. 최치원의 사상-삼교사상 (1)최치원의 유교관 (2)최치원의 불교관 (3)최치원의 도선관 Ⅲ.결론
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  • 발행일 2007.11.20
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유를 세 가지로 들 수 있는데, 그중 첫 번째는 「구운몽」의 작가가 남성이라는 것, 두 번째는 저술당시의 시대상황이 유교사회였다는 점, 그리고 마지막으로 소설의 내용면에서 찾아 볼 수 있다. 「구운몽」의 내용은 한 남성의 부귀영화를
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  • 발행일 2008.12.13
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유아가 어떻게 변화되었는가 알아보는 평가자의 역할을 수행하여야 한다. 한편 유아기에 있어 미술이 중요하다고 모두가 인식을 하고 있지만 미술이 유교가정의 교과목적인 영역으로 국한되기 때문에 유치원에서 미술교사의 역할이 다양화
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  • 발행일 2009.04.06
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취업자료 1건

유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27 ? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31 ? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 36 ? 유명 철학자 주요 사상에 대한 지
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  • 등록일 2024.09.01
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  • 직종구분 기타
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