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유교와 도덕적 인간
유교에서는 인간이 도덕적이어야 하는 것을 어떻게 설명하고 있는지 알아보고자 한다. 인간이 다른 동식물과 구별되는 요소는 무엇일까? 맹자와 순자는 인간이 동물과 다른 점은 도덕적인 보편성을 지니고 있기 때문이라
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유교사상의 세계관과 기독교사상의 세계관의 차이점이 있지만 이들에게는 공통점도 있다. 그것은 바로 하나의 선을 이루고자 함이다. 유교사상의 세계관은 인간을 도덕적 주체성을 가진 존재로 파악하고 도덕적인 질서를 유지하려고 하는
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유교
이효범(2001) / 끝없는 물음, 인간, 소나무
이영문(1999) / 도덕과 교육, 형설출판사
최영진 / 동아시아 유교문화의 새로운 지향, 청어람
최봉영(1997) / 한국인의 유교문화
함재봉(2000) / 유교 자본주의 민주주의, 서울 : 전통과 현대 Ⅰ. 서
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인간은 어떠한 존재인가? 앞으로 우리는 어떻게 살아야 할 것인가? 또한 이러한 세상이 변화될 수 있다면 어떠한 노력이 필요할지를 다시 한 번 생각해야 할 것이다.
참고문헌
김기현 - 성리학의 인간관과 생활예절, 한국유교학회, 2007
김영미
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인간을 단지 이성적 존재로만 이해하여 그의 비이성적인 생명력을 간과하거나, 이와 반대로 인간을 생명력으로만 이해하여 이성적 능력을 간과했다.
참고문헌
김기현, 성리학의 인간관과 생활예절, 한국유교학회, 2007
곽만연, 불교의 인간관
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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인간의 존엄과 개인의 자유 존중 등의 의식 변화 역시 다른 나라와 마찬가지로 우리나라도 파탄주의의 도입을 검토해 볼 단계에 와 있음을 암시하고 있다. 하지만 아직 실질적 남녀평등이 이루어 지지 않고 있고 유교적 의식이 남아 있는 우
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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유교적 윤리관이 널리 자리 잡고 있었던 조선시대에 여성의 첫 번째 임무는 남편과 양친에게 순종하는 일, 가정을 지키고 아들을 낳아 혈통을 계승하는 것이었다. 여성의 정조는 단란한 가정생활을 영위하기 위해서도, 혈통을 잇기 위해서도
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인간은 불가능하지만 그렇게 되기 위한 바람직한 목표의 실행을 의미한다.
또한 특유의 수행이라 함은 일반 다른 무도, 체육 종목에서 쉽사리 따르지 못하는 특수훈련인 모한(冒寒)모한(冒寒)의 연무나 도덕적윤리적인 측면과 국가관인생관
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유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서
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유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 36
? 유명 철학자 주요 사상에 대한 지
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도덕적·인간적 기본이 돼 있지 않은 이가 일한다면 어떻게 되겠습니까?"라며 면접시에도 자신의 이런 부분을 부각할 것을 조언한다.
입사 후에도 기본소양과 도덕성 교육을 중시하는 것은 물론이다. 이런 철저한 인성 교육으로 인해 보안업
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인간 존재에 대한 다양한 관점을 이해하게 되었습니다. 특히, 존재론과 윤리학에 대한 깊은 흥미를 느끼며, 이 분야에서의 연구를 통해 인간 삶의 가치와 도덕적 기준을..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 철학과에 입학하게 된다면, 저는
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인간을 요구 할 것인가? 그리고 그에 대처하기 위해서 교사의 모습으로서 내가 할 수 있는 일에는 뭐가 있을까?
미래 사회에서 우리에게 요구되는 것들은 여러 가지가 있다. 창조성이 있는 사람, 주체적이고 진취적인 사람, 그리고 도덕적인
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