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(1) 한·중·일 삼국의 유학사상에 대한 동시 비교 가능
(2) 유학 이외의 동아시아 사상에 나타난 다양한 사유에 대한 이해 가능
(3) 경학에 대한 이해를 통하여 유학의 본질을 규명 가능
(4) 식민사관 극복과 새로운 패러다임의 가능성 탐구
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유교의 부정적 측면도 있다.
저자는 유교의 긍정적 측면에 대해 얘기했다. 하지만 사회구조가 아직 덜 고도화되고 복종과 보호의 유대관계로 파악되는 봉건적 또는 중세적 인간관계 속에 사회가 조직운영되던 중세사회와 달리, 개인의 개성
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유교문화권 내의 갈등 관계를 객관적으로 조망하게 하는 비판적 입지를 마련하였다.
조선 후기에 이르러 유가 내부에서 유교 이데올로기를 자체적으로 비판할 수 있었던 까닭은 방외인문학의 일정한 기여가 있었기에 가능했던 것으로 볼 수
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전환함으로써 조상숭배 문화권에서의 대화의 길을 열어가야 할 것이다.
참고문헌
- 한국의 종교의식과 예절, 문화체육부, 김영두 외 10명, 1995.
- 한국 현대의 유교문화, 금장태, 서울대학교출판부, 1999.
- 한국 유교의 이해, 금장태, 민족문화사,
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가서 성공하다
Ⅵ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)와 성장
Ⅶ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)와 존재론적 사유
Ⅷ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)와 한계 극복
Ⅸ. 결론
참고문헌
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