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유교적 개념에 대한 고찰은 이런 비-인간중심적 종교 전통이 아직 생태적인 파괴 행위를 허용하고 있음을 보여준다. 여성과 자연의 친화성은 비교 문화적 현상이 아닌 반면, 생태여성주의자들이 다양한 형태의 억압 간의 상호관련성을 분석
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생각으로는 체계적인 생태학은 적어도 생태철학, 생태경제학, 생태경제학, 생태윤리학, 생태미학, 생태교육학등이 망라되어야 한다는 것이다.
인류문명은 이미 원시문명, 농업문명, 공업문명의 발전단계를 거쳤다. 금후에는 반드시 생태문
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사상에 나타난 물질과 정신, 한국철학회, 哲學35집, 1991봄.
김충열, 21세기와 동양철학녹색평론, 제17호, 1994.
牟種鑒, 유학과 생태환경공자사상과 21세기, 동아일보사, 한중 국제 학술회의논문집, 1994.
朴璟煥, 張載의 氣論的 天人合一思想 硏究,
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사상은 현대사회의 여러가지 모순과 갈등을 해소하고 다가오는 21세기에 좋은 명약이 되리라 믿는다.
참고문헌
◎ 가지노부유끼(加地伸行), 김태준 역, 유교란 무엇인가, 도서출판 지영사, 1996
◎ 금장태(교수) 저, 유교사상과 한국사회, 한국
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생태주의 관점에 따른 교육과정의 의미 탐색, 인천교대석사학위논문
임도한(2000) / 인문학과 생태주의 (人文學과 生態主義), 성신여자대학교인문과학연구소
한면희(2010) / 현실 녹색정책의 이념과 생태주의 사상, 경북대학교 동서사상연구소&n
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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생태적 교육 활동의 기대치
생태유아교육은 생명론 내지 생태론 접근의 유아교육으로서 생명사상 내지 생명의 세계관에 터 전을 두고 생태계 파괴로 인한 환경문제나 인간성 상실의 문제, 아동의 신체적, 정신적 문제에 대한 심각성이 날로
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사상에 대한 이해는 더할 것도 없거니와, 도교에 대한 관심 역시 당나라에 유학할 때 열렬한 도교신자인 고변의 막하(幕下)에 있으면서 상당히 고조되었던 듯하다. 그러나, 신라로 귀국한 이후에는 유교와 불교에 대한 침잠으로 인해 도교에
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유교사상으로 인한 남아선호사상은 아직도 우리 사회에 잔존하며 많은 폐해를 낳고 있다.
오랜 유교적 전통으로 인한 남아선호사상으로 인해 우리나라는 특히 외국보다 남녀불평등 의식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도
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유교적 질서를 타파하고자 서양의 민주주의와 과학정신을 수용하였다. 진독수는 새로운 서양사상을 가지고 유교 및 공자에 대한 비판을 하였으며 문학에서도 백화문(白話文)을 사용하고 사실적(寫實的)인 사회문학을 건설하자는 문학혁명론
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유교사상인데 그 중에서도 ‘예’에 관심이 큽니다. 우리나라는 유교 문화가 오랜 세월 사회규범이 되어 왔습니다. 조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강상죄’라는 죄목도 있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의
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사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식
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있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의 특수성을 이해하는데 큰 도움이 될 것이라 생각합니다. 그리고 역사 연구 모임에 참여할 생각입니다. 역사 연구 모임에 참여함으로써 바른 역사의식과 바람직한 토론의 방법
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유교적 남아선호 사상, 그리고 여자는 남자보다 못하다는 뚜렷한 이유 없는 막연한 편견에서 벗어나야 한다는 것입니다. 여자가 혼자 여행을 간다고 하면 탐탁지 않은 시선으로 바라보는 사람들, 큰 차를 끌고 다니는 여성들에게 곱지 않은
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유교사상”
2. 본인의 장단점
“긍정적 마인드”
3. 본인의 좌우명
“다채로운 경험은 인생을 즐겁게 한다.”
4. 본인의 열정을 쏟아 몰입한 경험, 성공 또는 실패경험
“팀워크 중심”
5. 문학/역사/철학 등 인문분야에 대한 고민과
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