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관습 중 한 개 이상을 선택하여, 한국과 비교하고, 그 공통점과 차이점이 어디서 기인하는지 서술하시오.
1) 한국의 가족 및 친족 관련 관습 개요
① 전통적 유교적 가족 구조
② 가족 내 역할 분담과 존칭 사용
③ 현대 사회의 가족 변화
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유교적 전통을 지닌 국가들이 여전히 전력을 쏟아서 추구해 나가야할 아직도 유효한 ‘근대화-현대화’의 길인가? 아니면 우리들의 의식 속에 관습적으로 존재하고 있는 유교적 윤리론의 비판적인 계승이 우리들이 추구해야할 새로운 대안
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유교적인 격식에 맞게 거주율을 변화시키고 제사, 친족 제도 등에 대해서도 변화를 이끌어내고 있다. 이른 시기의 유학자들은 사회 관습에 따를 수 밖에 없었던 측면도 많지만 결국에는 사회 전반의 모습을 변화시켰다.
- 원간섭기에 신유학
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중국인의
상관습
가. 중국인의 지역별 기질
□ 중국인의 특성 및 성격
ㅇ 한국과 문화적 기반이 비슷하면서도 다름.
- 한국은 오랜 불교, 유교적 전통과 근대 이후 기독교적인 전통을 갖고 있음.
- 반면 중국은 오랜 유가적, 도교적 전통이 남
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유교적 전통에 기반한 장남 중심의 가족 제도를 갖고 있었지만, 일본은 이를 \'이이에\'라는 법제화된 구조로 구체화한 반면, 한국은 사회적 규범과 관습을 중심으로 제도를 유지해왔다. 이러한 차이는 단지 문화의 다양성을 보여주는 것이 아
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유교적인 교사에 대한 존중, 즉 실력에 따라 평가하는 것이 아니라, 어른, 선생님 등으로 존중할 수 있는 예의 등을 해칠 수 있다는 점에서 역시 쉽지 않은 일이다.
셋째, 학교에서 가르치는 교재들은 대게 권위적으로 부과되는 서적들이며 아
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유교적 교양과 덕을 완성한 인간형인 군자와 선비이듯이 이 시기 여성들이 추구하는 최고의 인간형 역시 여 군자(女君綾)였으며, 황수연, 17세기 사족여성의 생활과 문화, 『한국고전여성문학연구』 6, 한국고전
여성문학회, 2003, 171면.
이에
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관습적 사고로 인해서 여성들이 부당한 대우를 받는다는 것은 용납받을 수 없습니다.
저는 무엇보다 이 문제를 해결하기 위해 가장 시급한 문제는 사람들의 생각을 깨우는 것이라고 생각합니다. 우리 조상들로부터 내려온 유교적 남아선호
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