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유교와 의학의 관계는 도교와 의학의 관계에 비해 간접적인 것으로 인식된다. 그것은 의학이 ‘자연적인 대상’인 몸에 대한 학문인 반면, 유교는 ‘문화주의’를 표방하는 가르침이기 때문이다. 따라서 자연적인 대상인 인간의 몸을 다루는
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산업사회로 발전하는 데에 가속력을 주는 요소로 작용한데 대해 서구의 물질문명 사회에서 부러워하는 긍정적인 측면도 있다. 따라서 오늘의 한국 유교가 지닌 최대의 과제는 전통적인 낡은 형식을 떨쳐버리고 유교정신의 핵심적 생명을 되
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극심한 빈부격차의 문제 역시 공평한 분배를 강조하는 유교의 사상으로부터 큰 시사점을 얻을 수 있다. 그러나 이러한 유교사상의 정신을 현실에 적용시키고 뿌리내리게 하는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 이를 위해서는 무엇보다도 교육적
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동양인들은 우주는 생명성을 간직한 유한의 존재이자 조화적 존재로 보고 있다. 이러한 우주론은 유교의 인륜적 우주론이 漢代에 도덕적 철학으로 바뀌기도 하였다.
그런데 경향성으로 볼 때 유교의 경우 우주론 중심이지만, 불교의 경우 심
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동양사상에 대해 나름대로 정의를 해보았고, 한국에 이미 토착화된 동양사상에 대해 기독교가 취해야할 행동에 대해 살펴보았다. 한국 기독교는 이러한 전통종교사상 즉 유교, 불교, 도교 등을 복음의 빛 속에서 조명하면서, 그 속에 있는 복
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공사의 구별이 애매하다. 이러한 전체성에서 파생되어 나온 것이 권위주의이다. 일본의 권위를 유지하기 위해 강한 Ⅰ서론
※본론
Ⅱ동양의 문화
Ⅲ 서양의 문화
Ⅳ 세계화로 인한 문제
Ⅴ. 결론
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유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001]
이영찬 , 「유교와 사회학의 만남」, 대한철학회 , 哲學硏究 (Journal of Korean philosophical society) Vol.92 No.- [2004] , pp.317~318
이인탁 ,「롤즈 정의론
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백영서, 『중국현대대학문화연구』, 일조각, 1994.
손동군, 「5·4운동기의 여성운동」, 고려대 석사학위논문, 1993.
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思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗大學校大學院, 1984.
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페트리샤 버클리 에브리 지음, 『케임브리지 중국사』이동진윤미경 옮김, 시공사, 2001
王除光 주편, 『중국을 움직인 30권의 책』, 이동철 옮김, 지영사,
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유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서
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