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유교중심의 사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를 누린다는 이야기도 실학사상이
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사랑과 용서를 내포하는 절대적인 사랑의 행위이며, 장차 부활이라는 희망에 이르기 위한 여정이라는 점에서 기독교의 핵심이라 할 수 있다.
윤동주 시에서 바로 ‘십자가의 길’이라는 기독교 세계관이 형식을 통해 드러남으로써 기독교 신
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사랑하는 남편에게서도, 그리고 바람직하지 못한 남자관계에서도 말이다. 아내는 자신이 가지고 있는 상자처럼 번지르르한 모습과 형태만 있을 뿐 속은 텅 비어 있던 것이다.
아내의 상자처럼 겉모양만 있고 속은 비어있는 커다란 공간인 현
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사랑:이광수문학의 결정판》, 이광수, 이가출판사, 1994
《소설읽기의 새로움:박상륭, 이광수, 김동인 소설연구》, 우남득, 이가출판사, 1993
《이광수:무정의 빛, 친일의 어둠》, 이동하, 동아일보사, 1992
《이광수 문학사전》, 한승옥, 고려
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유교 ------------------------------------------------- 18
2)불교 ------------------------------------------------- 19
3)도교 ------------------------------------------------- 20
4)서학 ------------------------------------------------- 21
Ⅳ. 허균의 문학세계 ----------------
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