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요시야왕 통치(1:2)13년부터 예언을 시작하여 유다의 마지막 왕 시드기야 왕(1:3) 통치가 끝나고 유다가 포로된 후까지 약 50년에 걸쳐 예언했습니다.
◐기록연대
주전 560년 경의로 추정됩니다.
◐기록목적
첫째로 유다가 그의 죄악으로 말미암
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요시야왕의 죽음 이후까지 유다를 멸망 시키지 않으시겠다는 것을 듣는다 이것은 무엇을 말하는가 요시야 왕이 종교개혁을 시행하고 추진하였지만 그들의 백성들은 여전히 악에서 돌이키지 않고 우상숭배를 계속하여 타락한 그대로 였다는
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행위는 영적인 배교 행위임을 가르쳤다. 그 결과 동족에게 돌로 맞고 왕에 의해 수배당하기도 하고, 지하 우물에 감금되기도 했다. 이를 볼 때 선지자는 세상 사람들의 인기나 판단에 영합하지 말고 진정 하나님의 올바른 메시지를 목숨을 아
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왕하17) 그 후 앗수르는 계속 강대국으로 남아 있으면서 산헤립(B.C.704-681)과 에살히돈(B.C.681-669)과 앗수바니팔(B.C.669-626)에 이르게 되었다. 그러나 마침내 메데와 갈대아의 연합군에 의하여 망하게 되었는데(B.C.612) 그것은 유다의 요시야왕(B.C.64
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예례미야의 활동시기는 요시야왕 13년(B.C 626년, ��1:2)에 그가 예언자로 부름 받은 때부터 B.C예루살렘이 멸망하고 그가 이집트로 떠날 때까지 계속되었다.(�� 41:16-44:30). 그가 하나님의 메시지를 유다에 선포하기 시작할 무렵에 앗수르의
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유다의 임금의 북 왕국 고대전승의 계승자가 될 수 있음을 보여준다. 이스라엘 왕들이 사마리아 도성의 언덕마다 세워 주의 분노를 돋우었던 모든 신당을 요시야가 이렇게 헐었다. 장일선, op. cit., p. 859.
요시야의 종교개혁을 두고 가장 신명
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요시야를 제외하고는 어떤 왕도 금지한 왕이 없었다는 것이다. 그리고 요시야 이후에도 인신제사는 다시 나타난다. (렘 32:35). 인신제사를 행하는 종교적 관습은 오랫동안 지속된 것으로 여겨진다. 앞서 살펴본 것처럼 므낫세가 어떤 위급 상
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