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는 있을 수 없는 일이었다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 본문 살피기
1. 귀환 공동체 가운데 있던 죄 (9:1-5)
2. 에스라의 기도(9:6-15)
3. 백성의 지도자들 반응(10:1-6)
4. 집회의 소집과 결정(10:7-17)
5. 이방 여자들과 결혼한 사람들의 명단(10:18-44)
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귀환한 유다인들의 생활 중심지였고, 종교 근거지였던 예루살렘으로 추정된다.
4) 기록 목적: 1. 바벨론 포로귀환 이후에 팔레스타인의 유다인 사회에 있었더 성전건축 역사를 보여주기 위하여.
2. 바벨론 포로귀환과 성전재건을 통해서 드러
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귀환 이후 유다인 사회의 성전 건축,
성전 재건의 역사를 통한 하나님의 역사하심.
°주제: 유다인 귀환과 성전 재건.
°특징: 포로 후기 역사- 느헤미야와 귀환 이후 사건,
제사장적 문서- 이스라엘 종교의 회복을 염원.
*느혜미아
°제목: 느혜
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귀환으로 인하여 언약이 실현되게 되었습니다.
2. 바벨론 포로 귀환시기
B.C586년 바벨론 왕 느부갓네살에 의해 예루살렘성전이 훼파된 이레 이스라엘 백성들은 약70년간의 비참한 포로생활을 겪었습니다. 그리고 바사왕 고레스의 귀환 허락
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귀환한 해인 538년까지 약 60년이 된다. 바벨론으로 끌려간 유다인들은 대부분 개척이 필요한 지역에 정착했다. 폐허된 도시나 산 언덕에 새로운 공동체를 개척하고 나름대로 상업자본을 형성할 수 있었다. 서기전 5세기의 상업활동이 적힌 무
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