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유림외사1』, 여강 출판사 1회. p37
이는 독서인들이 갖추어야 할 진정한 학문과 도덕, 청렴한 관직생활 등 유학자의 규범을 저버리고 오직 출세만을 추구하는 병폐를 걱정하였기 때문이다. 이것은 작자가 왕면이라는 사람에 기탁하여 자신의
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유림외사의 사상 및 풍자성
중국의 풍자소설이 일반적으로 사회현실을 비판하면서 동시에 이상세계를 찬양하는 두 가지 태도로 나누어지듯이 <儒林外史>에서는 이 정반인물을 통해 사회폐단을 비판하고 작자자신의 이상세계를 그려내
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유림외사>가 갖는 의의
위에서 본 것처럼, 작자는 자신의 체험을 통해 과거 합격만을 목적으로 하는 선비들의 생활을 언급하면서, 재물과 권력에 대한 욕망, 예교의 허위성 등을 폭로하는 한편, 그들과 사귀는 상인, 승려, 배우, 농민 등의
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유림외사》와 《홍루몽》을 살펴보겠다.
㉠ 풍자소설 : 《유림외사(儒林外史)》, 오경재吳敬梓(1701∼1754)
중국 소설사상 풍자소설은 시사 문제를 익살스럽게 꼬집는 당송대 희곡의 한 부류인 打 이라는 양식에서 출발한 것으로 전한다.
《유
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유림외사》와 《홍루몽》을 살펴보겠다.
㉠풍자소설 : 《유림외사(儒林外史)》, 오경재敬梓(1701～1754)
중국 소설사상 풍자소설은 시사 문제를 익살스럽게 꼬집는 당송대 희곡의 한 부류인 打이라는 양식에서 출발한 것으로 전한다.
《유림외
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