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유민문화재단, 2001.
이재현, 인터넷과 사이버 사회, 커뮤니케이션북스, 2000.
진행남, 온라인 저널리즘 연구, 나남출판, 2000.
최재완 옮김, 게이트 키핑의 이해(슈메이커 지음), 커뮤니케이션북스, 2001.
<참고 논문>
강상현, \"대안매체로서의
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문화관광위원회에 제출한 방송법 개정안을 철회하고 국민을 위한 정책마련 모색에 힘을 쏟아야 한다.
<참고문헌>
A. 참고서적
1. 윤영철, 『한국 민주주의와 언론』, 유민문화재단, 2001
2. 정윤식, 『통합방송법 제정과 한국공영방송의 진
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.37
제일제당 14.71
바이콘 4.23
유민문화재단 4.04
53명
한국일보
150억
장중호 34.77
백상재단 5.0
장재구 4형제 각 9.43
장중호(이순임의 자), 장재민, 장재근, 장재구, 장재국 등
계 95.0
백상재단 5
28명
한겨레
197억
김기영 등 61,820명 분산소유
61,820명
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25일 법령 2호로 패전국 소속 재산의 동결 및 이전 제한의 건을 공포, 조선에 있는 일본인의 국공유 재산을 동결했다. 군정은 다시 군정법령 33호로 재조선 일본인 재산의 권리 귀속에 관한 건을 공포하여 조선에 있는 일본인의 사유재산까지도
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한국사회의 종속성이 심화되는 과정에서 세계화 반대 투쟁이 일견 민족적 정서 속에서 확장되기도 하며, 경제특구법에 맞선 투쟁이 활발하게 전개되고 있다. 소유권, 국가부문·공적영역의 축소 혹은 폐절이라는 측면에서 세계화의 확장, 종
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문화와 문물교류
1) 교역
2) 전쟁
3) 불교
4) 혼인
Ⅳ. 한계
1. 외세의 개입
1) 당의 개입과 삼국지배 의지
2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에 대한
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문화적 연계성과 더불어 고구려의 옛 영토를 회복했다는 지리적 연계성을 강조하고 있다. 오늘날 문제시 되는 발해가 고구려 유민이 아닌 중국의 변방 부족인 말갈족이 세운 국가라는 주장을 말끔히 해소시키는 부분이다. 그리고 <요사 遼
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문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서
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(재)유민문화재단에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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