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유아교육사상가(교육철학) 몬테소리
1. 교육목적
- 어린이의 발달 수준에 적절한 교재와 교구를 사용
- 어린이가 스스로 독립적으로 성장해 나가도록 하는 것
2. 교육내용
- 몬테소리의 교구는 어린이의 내적 욕구를 충족시킬 수 있는 활동을
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유아의 정신세계를 발달시키며, 또한 유아와 유아간의 상호관계를 통하여 학습이 이루어지도록 했다.
참고문헌
가일 안톤 J(1988) : 에라스무스, 한길사
김옥련(1986) : 유아교육사, 정민사
박미경 : 코메니우스의 유아교육 사상 소고, 부산여자
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아동 심리학이 발달된 오늘날에는 통하지 않는 면이 있다. 그녀는 아동의 상상력은 현실을 잘못 인식시킨다고 하여 아동의 상상력을 억압하기도 하였고, 자유로운 창조력을 신장시키려 하지 않았던 것도 비판되고 있다.
Ⅹ. 유아교육사상가(
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사상을 정리하고 현대 유아교육에 미친 영향에 대해 논해 보았다. 루소는 그의 자연주의 사상으로부터 교육목적의 개념을 도출하였다. 인간에 대한 그의 사상은 인공적인 것이 아니라 자연에다 두고 있었다. 그는 아동의 독특한 사고방식과
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사상과 몽상, 그리고 신비적인 황홀감이 담겨 있다
〈표2. 루소의 저서들〉
Ⅵ. 참고문헌
이영석,〈유아교육사상사〉, 교육과학사, 1993.
고후순 외, 〈유아교육사상사〉, 양서원, 1996.
안인희, 〈서양 교육 고전의 이해〉, 이화여자대학교 출판
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사상의 현대에 맞게 재조명
유아의 자발활동을 존중하고 흥미를 소중히 여기고 놀이의 교육적 가치를 중시하는 프뢰벨의 낭만주의 교육사상은 교사 지도 중심 문화 전달관의 전통적 교육보다 더욱 바람직하다고 볼 수 있다. 능력중심의 개인
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사상이 혁신적이고 방대하여 현장에서의 실제적 적용은 제대로 이루어지지 않고 있다. 때문에 듀이의 아동중심 교육사상은 앞으로도 끊임없이 재평가되고 재음미되어야 할 가치가 있다고 본다.
참 고 문 헌
김규수(1996). 아동중심적 유아교육
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유아교육이 키우자고 하는 신명나는 어린이에서 ‘신명’의 의미는 유사점과 함의점을 동시에 가진다고 할 수 있다.
Ⅲ. 요약 및 고찰
지금까지 시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았
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유아의 학습을 향상시키며 매 번의 활동을 재검토하고 평가하는 과정에서 교사와 유아들이 그들이 배운 것을 눈으로 볼 수 있도록 공개적인 문서화 작업이 병행한다는 것이다.
셋째, 우리나라 유치원 현장에서 유아 미술교육 지도방법에 관
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유아교육개론. 한국방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리의 유아교육사상: 유아교육원리와 교육방법에 대한 고찰 및 현대적 의의.
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사상 또는, 감정을 나타내는 예술인 음악(音樂)에 상당한, 어떤 대상에 대하여 배우거나 실천을 통하여 알게 된 명백하고 확실한 명확한 인식이나 지식(知識)을 가지고 있습니다.
이렇게 전문적으로 하는 것이 아니라 즐기기 위하여 하는 취
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