|
『열하일기』의 가장 큰 의의라 할 수 있다.
<참고문헌>
살바토레 세티스, 『고전의 미래』
고미숙, 『열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간』 Ⅰ.고전관
Ⅱ. 고전이 된 『열하일기』
Ⅲ.『열하일기』의 현재적 의미
<참고문헌>
|
|
|
사진도 있어서 좋았다. 사실 제목의 ‘시공간’이 무슨 의미인지 몰랐는데 과거와 현재 속에서의 열하일기, 이 나라 땅과 중국 땅‘에서 바라보는 열하일기, 또 책 곳곳에서 나오는 ‘지금, 여기’의 의미를 되새겨 볼 수 있는 책이었다,
|
|
|
박지원의 삶에 있어서 작품이 어떻게 연관되는지를 알 것 같으면서도 모르겠고 그렇다고 전혀 모른다고 하기에는 많이 알고 있는듯한 느낌이 드는데 그 이유는 아마도 내가
고등학교시절에 수능공부나 내신공부를 하면서 박지원의 작품 등
|
|
|
랑캐인 청의 문명에 대한 일상을 구체적으로 보려하였다. 벽돌, 가마, 온돌, 수레 말 등에 대한 부러움을 나타낸다. 연암의 이용후생은 관념적인 아닌 일상의 기반위에 놓여져 있음을 알 수 있다. 청의 삶의 지혜를 보기를 원했던 것이다. 그의
|
|
|
를 역사의 새로운 열쇠로 볼 수 있게 해 준다. 그는 적어도 자기 주제를 제대로 파악하는 것. 일단 이것만으로도 어리석은 분별심에서 벗어날 수 있었다.
변화하는 흐름을 예의주시하면서 때에 맞게 새로운 가치들을 생성시켜야 한다.그 구체
|
|
 |
유쾌한 시공간』,그린비,48-50.
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하
|
|
메뉴펼치기
