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유토피아 즉 이상향이란 것은 ‘지금, 여기에서’의 행복을 제안하고 인간의 소망과 의지가 개입되는 세계이며 과거 속에서 현실을 극복할 수 있는 대안적 삶의 양식을 찾고자 하는 것이다. 그리고 이데아는 약간 미묘한 차이로 하나의 이상
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유토피아즘, 탐구당
베르트랑 제타(1997), 건축의 르네상스(시공 디스커버리 총서 48), 시공사
서정욱(2005), 플라톤이 들려주는 이데아 이야기, 자음과 모음
신준형(2003), 파노프스키와 뒤러 : 르네상스 미술과 유럽 중심주의, 시공사
차하순(1974),
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이데아론, 경북대학교
◇ 문성학(2002), 플라톤『국가론』에 있어 \'이상국가\'의 애매성, 영남대학교
◇ 박수은(2007), 유형원과 플라톤의 이상국가론 비교연구, 부산교육대학교
◇ 박철민(2004), 포퍼의 플라톤 이상국가론 비판, 영남대학교
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대립이 아닌 화해와 타협이라는 '해피엔딩'적이고도 교훈적인 결말에 이르렀다면 좋았을 걸 하는 아쉬움이 교차한다. 1.`인생 그 자체, 진짜 인생 이야기`
2.사막=유토피아
3.부엌은 사막의 이데아
4.갈등의 중재자= 돌아온 어머니
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철학적 이해」, (서울:배영사,1971) 1. 플라톤의 이데아론
2. 관념론의 교육이론
1) 관념론의 교육목적
2) 관념론의 교육내용
3) 관념론의 교육방법
4) 관념론의 교육이론 정리
3. 관념론의 교육사적 의의와 한계
1) 의의
2) 한계
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