|
교육원리
항존주의자 사이에도 유파가 없는 것은 아니지만 이들의 공통적인 교육원리는 다음과 같다.
첫째, 인간성은 변하지 않기 때문에 교육의 본질도 변하지 않는다.
둘째, 이성적 인간으로서의 자기 각성과 극기 수련이다.
셋째, 진리를
|
- 페이지 11페이지
- 가격 5,000원
- 등록일 2011.03.10
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
교육에서 추상에 대한 교육의 중요성이 의미를 갖는 것이다.
2. 추상교육의 질적 향상
미술사적 의미에서 볼 때 “추상미술은 어떠한 유파나 개인이 추구한 일정한 사조가 아닌 거의 동시대에 같은 문제점을 가지고 전체적인 흐름으로 시작되
|
- 페이지 14페이지
- 가격 5,000원
- 등록일 2011.03.10
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
교육이 제대로 잘 이루어지기 위해선 교수자가 학습자를 잘 수용해주고, 공감해주고, 잘 지지해 줄 때 그때 학습자들은 자기가 주도해서 모든 것을 학습해 나가도록 되어있다.
인본주의는 욕구이론을 정립한 매슬로가 주장한 심리학적 유파
|
- 페이지 10페이지
- 가격 5,000원
- 등록일 2021.11.17
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
교육의 길로 갈 수 있었던 원효의 용기를 다시 한번 의미해 볼 일이다.
(소승불교: 열소한 수레, 즉 사람들을 인도하여 해탈을 얻도록 하는 불교 유파)
둘째, 원효는 대중교육을 위해 다양한 교육매체를 활용하였다.
‘무애호’라는 도구를 만
|
- 페이지 8페이지
- 가격 1,400원
- 등록일 2018.07.12
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
유파의 문제는 작가의식을 검토하는 차원에까지 확대되어야 한다.
* 참고 문헌
① 최동현, 『판소리연구』, 문학아카데미, 1991.
② 서종문·김석배, \"판소리 \'중고제\'의 역사적 이해,\" 『국어교육연구』 제24집, 경북대학교 사범대학, 1992.
③
|
- 페이지 17페이지
- 가격 2,000원
- 등록일 2003.11.08
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|