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외 역, 『천주실의』, 서울: 서울대학교출판부, 1999
- 송영배 지음, 『동서철학의 충돌과 융합』, 서울: (주)사회평론, 2012 1) 사람의 영혼은 불멸하여 동물의 각혼과 크게 다름을 논함
2)『천주실의』에 대한 평가와 남은 과제
<참고문헌>
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4. 현대철학 : A.D19세기 이후
Ⅲ. 서양철학과 윤리사상
1. 벤담(Bentham, J., 1748～1832)
2. 밀(Mill, J. S., 1806～1873)
3. 듀이(Dewey, J., 1895～1952)
4. 데카르트(Descartes, R., 1596～1650)
Ⅳ. 서양철학과 합리주의
Ⅴ. 서양철학과 천주교
참고문헌
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이는 가톨릭의 전통 교리를 위배하는 것이었고 결국 이것은 전례논쟁으로 발전하였다가 예수회 퇴거 명령으로 논쟁의 막을 내렸다. 1.사유의 신대륙 (김윤지)
2.유교와 계몽사상 (전수연)
3.계몽과 관념론적 이해를 넘어서 (김숙현)
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한국의 기독교
천주교의 소개-임진왜란을 전후하여 명나라에 사신으로 왕래한 이수광이 마태오 리치의 천주실의(天主實義) 등을 그의 저서《지봉유설(芝峰類說)에 소개한 데서 비롯
18세기에 카톨릭이 처음 전래되고, 기독교(개신교)가 19세
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사상사적 관점으로 이해한다면, 당시 이단사설(異端邪說)로 받아 들여졌던 양명학이나 서학의 영향과 주자학 귄위에의 도전에 따른 전통유학의 동요와 갈등을 바로 잡아야 한다는 소명 의식의 발로로 받아들일 수도 있다. 이와 같은 연유에
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사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나타나 있는 사상은 결코 그의 천재성이나
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사상, 삼성출판사, 1986.
김경탁, 율곡의 연구, 한국연구원, 1960.
박정애, 의미 만들기의 미술, 시공사, 2008.
배장오, 평생교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
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