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하고 비난도 받았지만 그들의 신의는 결국 잘못된 것을 바로잡으려는 호협 이었던 것처럼 오늘날에 정의라는 신념을 가진 사람들이 있기에 그때나 오늘이나 발전할 수 있었던 게 아닐까.
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이우영, 임형택역편 『이조한문단편집中 임준원편』
사기의 유협열전에서 나오는 성격처럼 임준원은 어떤이든 어려운 일이 생기면 발벗고 나서서 도와주며 육조 앞거리의 아낙네의 일화처럼 그 덕을 자랑하지 않으려 자신의 이름과 주소
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열전(刺客列傳)유협열전(游俠列傳)으로부터 시작해서 당 전기소설인 규염객전(髥客傳)곤륜노(昆侖奴)섭은낭(攝隱娘) 등을 들 수 있다. 송원(宋元) 화본(話本) 가운데서는 박도(搏刀)간봉(杆棒)류 등이 이에 속하는데 그것들은 작풍이나 정신적
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무협소설의 역사
-사마천(司馬遷)의 사기(史記) 열전(列傳):자객열전(刺客列傳), 유협열전(遊俠列傳)
-당대 전기(傳奇) 호협류(豪俠類)
-송원명대 화본(話本)소설과 장회(章回小說):수호전(水滸傳)
-청대 협의(俠義)소설과 공안(公案)
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유협열전),또한[여씨춘추]는 묵학도 단체내에는 기율이 극히 엄했다고 말하고 있다.거자는 묵학도의 법을 범한 자에 대해 생살권까지 가지고 있었다.
5) 묵가의 소멸
그토록 거대하고,많은 사상을 남겼음에도 불구하고,현재 [묵가]에 대해 중
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