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육관대사의 입장에서 육관대사가 성진에게 이러한 “양소유”로써의 삶을 살게 함으로써 가르치고자 했던 것이 무엇이었는지에 대해 생각해 보았다. 육관대사는 앞으로 자신의 뒤를 이어 부처님의 가르침을 널리 포교하게 하기 위하여 현재
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육관대사의 마지막 법문을 통하여 불교사상을 진술하는 쪽보다는 작품 전체의 서술 과정에서 독특한 서사적 장치를 활용하여 등장인물들의 경험을 다양하게 제시하고 그것이 거듭 성찰되게 함으로써 깨달음의 세계를 이끌어내었다고 하겠
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육관대사의 존재는 서술자, 나아가 작자의 시선을 대변한다. 그의 시선을 통하여 성진은 자기 사념 속에서 양소유로 환생했고 환생한 양소유는 성진이 사념한 대로 온갖 현실적 욕망을 순조롭게 다 충족시킨 것이다. 그런데 양소유 이전의 성
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육관대사가 법당을 짓고 불법을 베풀었는데, 동정호의 용왕도 이에 참석한다. 육관대사는 제자인 성진을 용왕에게 사례하러 보낸다. 이때 형산의 선녀인 위부인이 팔선녀를 육관대사에게 보내 인사드린다. 용왕의 후대로 술이 취하여 돌아오
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육관대사의 가르침을 받고 大悟覺醒 하여 도를 깨닫게 되는 장면이 바로 그것이다.
참고로 본인이 읽은 구운몽은 1984년에 범우사에서 간행된 '구운몽'으로 당시 전주대학교 인문대 학장을 하셨다는 전규태 선생님의 漢文 註解本 중 1989년
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