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최남선의 인식 변화에서 중요한 조선사편수회 가담과 그 활동에 대하여 거의 언급을 하지 않고 있다. 이는 논문의 제목인 『최남선의 근대인식과 조선학 연구』라는 측면에서 볼 때, 조선학의 변질과정을 다룬 4장에서 반드시 밝혀주었어야
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대하여 반성도 할 수 있기 때문입니다.
마지막으로, 착하게 살자입니다. 지금 세상은 범죄가 늘고 부당한 방법으로 사는 사람이 늘고 있습니다. 저는 부당하게 사는 것보다 하루하루를 착하게 사는 것이 낮다고 봅니다. 그래야만 저 자신에게
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자리 잡고 있는 듯 가슴이 뿌듯함을 느꼈다. 한용운(韓龍雲)에 대하여
1. 성장기의 사회환경
2. 득도와 저술
3. 문화사업과 독립운동
4. 불교사상
5. 사상적 의의
6. 문학세계와 문학사적 위치
7. 답사 내용
8. 답사 후기
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육당 최남선의 <해에게서 소년에게>이다. 순결하고 무한한 가능성을 지닌 소년에 대한찬 양과 기대를 통해, 구시대의 잔재를 청산하고 새로운 질서와 창조를 열망하는 의지를 드러내고 있는 최초의 신체시이다.
② 1919년 《창조(創造)》
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최남선. "강복미복", 육당최남선전집5. 서울:현암사, 1974.
11. 최운식·김기창. 한국전래동화론. 서울:집문당, 1988.
12. 최인학. 한국설화론. 서울:형설출판사, 1988
13. 김인해. "한국전래동화연구", 중앙대학교 대학원 석사학위논문, 1985.
14. 박인실.
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思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗大學校大學院, 1984.
4. 李珍奧, “五四運動期 陳獨秀思想의 변화”,『서울대동양사학과논집』, 제2호 1978.
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변화에 대한 考察
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 미국의 孤立主義 외교
1. 건국이념으로서의 고립주의
-조지 워싱턴의 고별연설
2. 고립주의의 변화
-먼로 독트린
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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사상적 이론적 기초 : 슈타이너의 인지학적 교 육론. 교육학 연구 제 35권 1호, 한국교육학회
정혜영(1997). 발도르프 학교의 초등교육 실제 탐색. 초등교육연구 제 11권 0호, 초 등교육학회
크리스토퍼 린덴베르그(1999). 슈타이너. 한길사 Ⅰ.
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사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설 연구
1. 역옹패설의 체계
2. 『전집』1(야승)의 내용과 성격
3. 『전집』2(逸話)의 내용과 성격
4. 『전집』2(笑話)의 내용과 성격
5. 『후집』(詩話와 文談)의 내용과
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