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있다. 이것은 그 안에서 당장 내일에 대한 전망을 갖지 못하고 사는 우리가 방향 설정이 끝나지 않은 상태에서 접하게 되는, 현상 변화에 대한 당혹감 때문일 것이다.
《참고문헌》
윤대녕, 『지나가는 자의 초상』, 중앙일보사, 1996.
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윤대녕의 작품은 지나치게 허무주의적이지 않는가라는 비판이 가능하다. 그러나 허무의 늪을 건너 피안의 살 만한 세상의 모형을 설계하는 것은 극히 차후의 문제이다. 모종의 운명적인 모습을 띠고 있는 작가에게 오늘과 미래를 비춰줄 태
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윤대녕 외 『1996년 이상문학상 수상작품집 - 천지간』(문학사상사)
남진우,손경목 『소설 90년대』(실천문학사)
김윤식 『작가와의 대화-최인훈에서 윤대녕까지』(문학동네) <윤대녕의 작품세계>
<천지간의 줄거리>
<천지간 작품설명>
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윤대녕이 말하는 90년대 소설의 특성
Ⅲ. 윤대녕 소설에 나타나는 이야기
1. 존재의 시원(始原)으로의 회귀(回歸)
-단편집「은어 낚시 통신」을 중심으로
2. 윤대녕 소설에 보이는 재생 신화 모티브 분석
-『옛날 영화를
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윤대녕은 그의 작품 속에서 뿌리를 상실한 주인공과 도시의 현실을 사막화시켜 표현하면서 거대한 도시 속에서 개인의 소외와 절망을 정확하게 포착하여 후기자본주의 사회를 비판하고 있다. 주인공은 일상성을 대변하는 도시에서의 이탈을
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