|
점을 살펴보았다. 또한 윤동주의 내면의식을 밝히는데 초점을 맞추어 연구를 하였다. 윤동주 시인의 「별 헤는 밤」에 대한 인지시학적 논고
서론
1.연구목적
2. 시인 소개 및 연구사 개관
3. 연구대상 및 방법
본론
결론
|
|
|
내게의 순례자 - 윤동주 시론 -, 새국어교육 35권, 한국국어교육학회, 1982, 397~411쪽.
한국민족문화대백과사전 http://encykorea.aks.ac.kr (검색일: 2014.12.19.) 1. 서론
2. 작품「서시」
3. 작품「별 헤는 밤」
4. 작품「십자가」
5. 결론
※ 참고문헌
|
|
|
별에도 봄이 오면
무덤 우에 파란 잔디가 피어나듯이
내 이름자 묻힌 언덕 우에도
자랑처럼 풀이 무성할 게외다.
▶ 갈래 : 자유시, 서정시
▶ 제재 : 별
▶ 주제 : 아름다움과 순수함에 대한 동경
십자가(十字架)
쫓아오던 햇빛인데
지금 교회
|
|
|
윤동주의 시는 강렬한 저항정신을 바탕으로 하고 있으면서도 크게 소리치지 않고 잔잔한 파장(波長)으로 독자의 심금을 울리고 있다. 그는 저항시란 반드시 겉으로 표출되는 것만이 아니라, 시인의 치열한 정신적 고통과 아픔을 안으로 이끌
|
|
|
構造 考察>
신경득 <일제시대 문학사상에 대하여>
김순화 <李陸史 時 硏究> 1. 들어가는 말
2. 이육사의 삶
3. 이육사의 시세계
4. 선비정신이란
5. 이육사의 시에서 구조분석하기
6. 그 시기의 윤동주와 비교하기
7. 맺음말
|
|
 |
, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움과 자기 부정 의식
- 십자가, 윤동주
- 쉽게 쓰여진 시, 윤동주
- 길, 윤동주
5. 마무리
|
|
|
시인이었음을 쉽게 알 수 있다.
‘잎새에 이는 바람에도 괴로워했다.’던 깨끗한 양심과 세상에 대한 사랑, 그리고 기독교인으로서 자신의 삶을 예수의 삶에 일치시켜 살아가고자 한 윤동주와 그의 문학에 대해서 다음과 같은 평가를 내리는
|
|
|
시인이 도달하고자 하는 세계의 한 모습을 보여준다
* 박두진
박두진의 시 세계는 <청록파> 두 명의 시인과는 좀더 다른 경향을 보인다. 그의 초기 시에 나타나는 전통적인 자연은 참신하고 법열 적인 이상향에 대한 강한 추구가 특징적
|
|
|
윤동주의 시,C.G 융의 개성화 과정을 중심으로 한 해석, 협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한국 기독교 시 연구, 동의대학교 대학원2006,
오세규, 한국 기독교문학 연구에 대한 소고, 호서어문연구1995
3. 단행본
김주연, 「한국현대
|
|
메뉴펼치기
