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무속의 가치체계와 깊은 관련이 있는 것으로 불교 본래의 성격과는 거리가 있다.
한편 무속에 혼합된 불교적 요소는 제석신, 석가를 비롯한 많은 불교신이 무속에서 무신으로 신앙되며 무가 속에 불경구절과 염불이 섞이며, 불교의 극락을
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무속신앙을 고대 신관의 역사적 변용으로 간주하는 관점은 한말 민족주의자들이 정립한 역사주의적 패러다임이 무교 연구에서 현재까지도 지배적으로 작용하고 있음을 시사한다. 역사적 원형론이 전제로 하는 것은 원초적 종교전통으로서
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무가의 담당층 - 무당의 개념과 분류
1) 강신무
2) 세습무
4. 무가의 갈래
1) 서사적 유형의무가
2) 전술적 유형의 무가
3) 서정적 유형의무가
5. 무가의 범위에 대한 논의
6. 무가의 세계
1) 일반신 본풀이
2) 당신 본풀이
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범위가 제한되어 있지 않음을, 그리고 아직도 신화가 인간들에게 커다란 영향력을 미치고 있음을 분명히 보여준다. 무엇보다도 서사무가〈바리데기〉는 한국인의 원형 심상이 반영되어 있다는 점에서 무속신화로서의 가치를 보여주고 있다
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무속(무속신앙)의 역사
Ⅱ. 무속(무속신앙)의 인간중심주의
Ⅲ. 무속(무속신앙)의 원형
1. 제의(祭儀) 공간과 시간의 원의(原義)
2. 무속의 존재 근원과 원본(原本)
Ⅳ. 무속(무속신앙)의 범위
Ⅴ. 무속(무속신앙)의 긍정적 요인
Ⅵ.
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무속적 요소를 뿌리 뽑는 과정이 매우 힘들고 어렵다고 하더라도 우리는 분리해내어야 하며, 샤마니즘적 요소의 새로운 침투를 신앙의 냉철한 판단으로 경계해야 한다. 한국 교회는 양적 팽창에 급급해 하는 것이 아니라 교회 안에 있는 비
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신앙심의를 깊게 해 주는데 많은 역할을 하였을 것으로 보인다. 또한 각종 위령행사들과 우리의 조상숭배의 관계에 대해서 살펴보았는데, 모두 죽은 이를 위로하고 살아 있는 사람을 지켜주기를 바라는 의미를 가진다는 점에서 위령미사와
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무속인들로부터 성리학자에 이르기까지 천지신명(天地神明)은 생명의 근원이며 인간을 비롯한 모든 생명체의 생존과 생활을 밝혀주는 궁극자로 신봉한 신앙의 대상으로 파악하고, 주술적 차원과 성리학의 차원을 연결시키는 하나의 ‘고리
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교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
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범위
Ⅱ. Alfred North Whitehead의 과정철학
1. 화이트헤드의 생애와 사상
2. 화이트헤드의 과정 철학
1) 화이트헤드의 과정철학의 기본구도
2) 화이트헤드의 과정신론 (신이해)
Ⅲ. 과정철학의 동향과 의의
1. 미국의 과정철학
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범위 안에서 문화 사회학, 지식 사회학에 관심을 두고 공부하고 싶습니다. 또한 복수 전공이 가능하면 철학이나 사회심리학에 관해서 공부할 것입니다.
대학 생활 중에 동아리 활동은 기독교인으로서 그와 관련된 동아리에서 활동하고 싶습
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