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연구원 Ⅰ. 유교윤리의 목표
Ⅱ. 유교윤리의 조건
Ⅲ. 유교윤리의 한계
Ⅳ. 유교윤리와 역사의식
Ⅴ. 유교윤리와 사회주의
Ⅵ. 유교윤리와 전통윤리
Ⅶ. 유교윤리와 가정윤리
Ⅷ. 유교윤리 관련 윤리설
참고문헌
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유교윤리학강의』, 예문서원, 1994
유권종, 「한국의 사회사상과 \'시민적 권리\'의 기원」, 『시민적 권리와 사회정책』, 1998
이정규, 『한국의 법제사』, 국학자료원, 1996
주강현, 『굿의 사회사』, 웅진, 1992
주칠성, 『실학파의 철학사상』,
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한계를 초극하고자 하여 울울한 현실세계의 답답함을 극복하였던 것이다.
사명당 관련 야담은 인물전승의 구조와 의미에 따른 허구적 실제의 역사화이든 역사적 실제의 허구화이든 관계없이 당대의 의식을 반영하고 있다. 이를 통해 볼 때
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한계성을 정확히 인식하고 그것을 넘어설 수 있는 방법을 찾는 계기가 되었다는 점에 이 집회의 의의가 있었다.
동학교단 주도로 보은집회가 열리고 있을 무렵 전라도 금구에서 교단 쪽과는 직접 연결되지 않은 집회가 약 1만 명이 모인 가운
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한계성을 정확히 인식하고 그것을 넘어설 수 있는 방법을 찾는 계기가 되었다는 점에 이 집회의 의의가 있었다.
동학교단 주도로 보은집회가 열리고 있을 무렵 전라도 금구에서 교단 쪽과는 직접 연결되지 않은 집회가 약 1만 명이 모인 가운
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문학세계
제1절 시조 문학 세계
제2절 한시 문학 세계
1) 예술로 승화된 여심
2) 은유된 기녀의 삶
제3장 황진이 시조의 문학사적 위상
제4장 황진이 작품의 일반적 특징
제5장 황진이 문학의 한계
결론
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, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
3) 새로운 주체성
4) 소수자에 대한 옹호
5) 상상력의 위대성
3 68혁명의 의미와 한계
Ⅲ 결론
참고문헌
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유교윤리에 종속되어있던 여성들이 본래의 위치를 찾는데 힘을 실어주어 오랜 세월동안 누적되어온 여성문제의 해결에 좀더 가까이 다가갈 수 있게 되었다.
<참고문헌>
김염자, 『중국에 있어서의 여성관의 변모』, 『한국문화연구원논
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유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이
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유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에
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윤리의식은 무엇이라고 생각하십니까? 이러한 부분이 본인의 생활에서 어떻게 나타나고 있는지 기술해 주십시오.
① 중요하게 생각하는 윤리의식이 무엇이고 왜 중요하다고 생각하는지 기술해 주십시오.
② 중요하다고 생각하는 윤리의
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조건이 일정 수준을 모두 충족하는 국민들만 현역 대상에 포함되며, 1년 6개월 간 대한민국 육군에 현역병으로 강제 징병되어(입대) 군인으로서 복무하여야 합니다.
2017년부터 징병검사는 "병역판정검사"로 명칭이 변경되었고, 2016년 11월 30일
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강조 140
학문적 커뮤니케이션과 발표 기술의 향상 140
계속적인 학습과 자기계발 141
? 홍길동의 부산대학교 철학 대학원 입시 자기소개서 1550자 141
? 부산대학교 철학 전공 대학원 입시준비 연구계획서 143
1. 연구동기 및 목표 143
2.
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목표를 다른 사람과 차별화된 본인의 역량과 결부시켜 설명하시기 바랍니다. (200자)
3. [대인관계능력] 모든 고객에게 100% 만족을 주는 서비스란 있을 수 없으며 고객의 불만은 필연적으로 발생하기 마련입니다. 그러나 불만이 있는 고객도 귀
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학업계획과 향후 약학 전공자로서의 미래목표 및 진로 계획에 대해 기술하세요. 이러한 목표와 계획을 세웠던 동기에 대하여 서술하세요.
3.이화여자대학교 출신의 약학 전공자로서 가져야 하는 덕목이 무엇이라고 생각하는지 기술하세요.
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