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윤치호는 남다른 데가 있다. 앞에서도 언급했듯이 그가 평생에 걸쳐 일기를 썼다는 점에 우린 주목해야 할 것이다. 따라서 그의 일기는 상당수의 자서전이나 회고록의 경우처럼, 과거에 대한 기억에 잘못이 있거나 현재적 관점에서 과거를 돌
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일기 진중일기
변례집요
대한제국관원이력서
심산유고
윤치호일기
여지도서
소의신편
청우일록
한계유고
동문휘고
용호한록
봉서 봉남일기
나암수록
데니문서
일신
관동창의록
향산일기
도동연원록 부 도암집
동사약
조선사회사자료
죽계
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윤치호일기>> 제6권,p199(1905년 11월 27일)
주6)안병직 엮음, <<한용운>>, 한길사,p90-91
주7)<<대한매일신보 영인본>> 제2권, p1353
주8)<<우승열패의 신화 : 박노자 >>(한겨례 신문사,2005) p478 박노자의 <<우승열패의
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서는 안 된다는 것 등을 제한했는데 이로써 일제는 그를 앞세워 기독교계를 장악하는데 성공했고 그의 생각은 자신의 정세 인식에 의해 진심으로 친일을 했다.
한 시대의 역사적 사실들을 윤치호의 생활일기를 통해서 그런대로 사료적 가치
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윤치호 일기)
약자 보다는 강자가 더 정의스러운 존재이며 강자의 약자 지배를 당연하게 여기는 사회진화론적 사고방식은 강대국의 약소국 지배를 인정하고, 또 후일 일본의 한국병합과 식민지 통치를 당연한 귀결로 받아들이는 결과를 초
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