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전통음식(고려시대)］
［곡식과 엿기름을 섞어 당화시켜 졸인 단맛이 나는 식품］
가 치
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［곡식과 엿기름을 주원료로 삼는 웰빙식품］
［윤팔도 전통엿이라는
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)
3. 우리 나라의 전통혼인례
Ⅲ. 각 지방의 혼례음식문화
■ 폐백 드리는 방법
■ 이바지 음식
1. 서울
2. 경기도
3. 강원도
4. 충청도
5. 전라도
6. 경상도
7. 제주도
8. 황해도
9. 평안도
10. 함경도
11. 개성지방
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전통적인 한국음식의 맛을 소개해 주지를 못한다. 그러나 나물 요리라면 누구든지 편안하고 입맛에 맞을 수 있을 것이다.
Ⅳ. 마치면서
박홍석 : 먼저 생채와 숙채를 조사하면서 생채와 숙채는 개념자체를 이해를 못하고 있는 상태였다. 일반
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전통발효식품이 가진 무한한 가능성을 21세기에 살아갈 중요한 재산이 될 것이다.
참고 문헌
이 서래 한국의 발효식품, 한국문화총서 15, 이화여대출판부(1997)
정 동효 아시아 전통발효식품사전, 신광출판사 (2004)
윤 숙자 한국의 저장 발효음
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윤, 중학교 한국화 수업의 질적 향상을 위한 실태분석 연구, 이화여대 교육대학원 석사학위논문, 1996
안휘준, 한국회화의 전통, 서울 : 문예출판사, 1997
이동주, 우리나라의 옛그림, 학고재, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국화(한국전통회화)의 정의
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윤한천 “지방자치에 있어서 주민참여 활성화 방안에 관한 연구”, 석사학위 논문(경남대학교 대학원, 2001)
문재호, “주민참여에 영향을 미치는 요인에 관한 연구”, 석사학위 논문(서울대학교 대학원, 1998)
강선규, “지역사회 발전 정책현
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윤. 예수의 하나님나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존 서울:신학지남. 1989, 겨울호.
김길성교회의 일치와 순결신학지남 1995년 여름호. 통권. 243호.
김의환, 키프리안의 교회관, 신학지남 1970년 여름호.
김재헌. 교회. 교회성장, 사랑방 전도
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윤언어교육원) Ⅰ 서 론
1.연구의 필요성 및 목적
2.연구방법
Ⅱ 프로젝트접근법과 유아의 언어발달
1. 언어발달의 이론
2. 유아의 언어활동
2.1 활동의 필요성
2.2 활동의 개념
2.3 활동 목표
2.4 교사의 역할
2.5
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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윤택함을 더해 주고 있다. 차를 마신 역사는 중국인들의 마음의 성장사라고 말할 수도 있다.
현재 160여 개국에서 30억의 사람들이 차를 마시고, 50여 개국에서 찻잎을 생산하고 있다. 그 중에서도 중국은 최초로 차를 마시기 시작한 나라이고,
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