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Ⅰ 들어가는 말
마테오 리치는 『천주실의』 5편에서 불교의 윤회설은유익한 것이 없고, 서양에서 베낀 사상이라며 석가모니를강하게 비판한다. 그는 이미 『천주실의』 2편에서 불교와 도교의 공(空)과 무(無)에 대해 단순히 “공허”, “
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마테오 리치의 입장에 동의하는 중국 내 선교사는 내무부에 영거표를 신청하여 발급 받을 것이며 그밖에는 추방할 것” 등을 지시하였다.
이후 선교사들은 분열되었고, 예수회의 대표는 강희제의 뜻을 들고 로마로 갔으며, 중국의 지방 관원
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마테오 리치의 입장에 동의하는 중국 내 선교사는 내무부에 영거표를 신청하여 발급 받을 것이며 그밖에는 추방할 것” 등을 지시하였다.
이후 선교사들은 분열되었고, 예수회의 대표는 강희제의 뜻을 들고 로마로 갔으며, 중국의 지방 관원
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마테오리치
이탈리아의 예수회 선교사로 1583년 중국에 와서 30여 년 동안 선교 활동을 벌였다. “천주실의”를 한문으로 쓰고, 유클리드의 기하원본을 번역•소개하였으며, 중국 최초의 세계 지도인 ‘곤여만국전도’를 제작하였다. 유
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마테오 리치는 서양이 낳은 공자님이다. 게으른 나로서는 하루 24시간이 모자랄 만큼 하루하루를 보람차고 알차게 살며 이에 그치지 않고 이웃세계에 지식을 전파하고 덕의 실천을 추구한 리치가 존경스러울 따름이다. 오늘날에는 리치와 같
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마테오 리치 등은 예수회 교단의 선교사였다.
루터의 종교개혁이 이룬 성과는 크게 3가지로 나눌 수 있다.
첫째, 정치적으로는 세계가 하나의 기독교라는 종교에 얽매인 세계에서 민족국가단위로 가는데 중대한 영향을 미쳤다.
둘째, 사회경
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