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대한 논의는 올바른 것이며, 전생에 대한 이론 또한 나올 수 있는 것 아닌가? Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ『천주실의』 제 5편中 윤회(輪廻)의 여섯 방도와 살생을 금하는 오류
Ⅲ 윤회설이란?
Ⅳ윤회설에 대한 마테오 리치의 오해
Ⅴ 나가는 말:
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천주실의 집필의 자료 수집에도 도움이 되었다. 즉 마테오 리치는 신 유학에 의존 하기 보다는 본원유학 속에서 그리스도교와의 종합테제를 찾으려고 하였다.
그러나 중국의 낯선 문화를 이해 하는 것에 있어 오해가 생기는 부분들이 있었
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마테오 리치, 송영배 외 역, 『천주실의』, 서울: 서울대학교출판부, 1999
- 송영배 지음, 『동서철학의 충돌과 융합』, 서울: (주)사회평론, 2012 1) 사람의 영혼은 불멸하여 동물의 각혼과 크게 다름을 논함
2)『천주실의』에 대한 평가와 남
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대한 대책의 하나로 해외 포교에 적극 나선 예수회는 인도와 일본을 거쳐 중국에도 진출하게 되었다. 그 선구자였던 마테오 리치는 1583년 중국에 도착한 이후 유럽인으로서는 처음으로 명의 황제를 알현하여, 포교의 허락을 받았다.
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의 차이는 분명하다. 이는 대화방식이나 사고방식이 다를 수밖에 없고, 이에 대한 접근 방식도 달라질 수밖에 없다는 것이다. 이것은 대화에 있어서 기본조건이 되어야 할 것이다.
천주실의에 마테오 리치는 서양이 동양에게 기독교를 설명하
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