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Ⅰ 들어가는 말
마테오 리치는 『천주실의』 5편에서 불교의 윤회설은유익한 것이 없고, 서양에서 베낀 사상이라며 석가모니를강하게 비판한다. 그는 이미 『천주실의』 2편에서 불교와 도교의 공(空)과 무(無)에 대해 단순히 “공허”, “
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동일해도 지역에 따라서는 지형의 진화가 상당히 다르게 펼쳐질 수 있다. Ⅰ. 침식 윤회설
1. 정의
2. 정규 침식 윤회설의 가설과 진화 과정
Ⅱ. 침식 윤회설에 대한 비판
1. 펜크의 비판학설
2. 정규침식 윤회설에 대한 비판
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이러한 윤회의 틀 속에서 윤회를 벗어나 인간계를 넘어서기 위해서는 선한 행위를 요구하고 있다. 이는 후대에 “자비”의 모습으로 발현된다. 1. 불교의 윤회설이란.
2. 윤회의 주체
3. 윤회의 원인
4. 윤회와 문화
5. 현대적 의의
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. 이광수의 현대소설 무정 작품분석
Ⅲ. 김동리의 현대소설 윤회설 작품분석
Ⅳ. 김탁환의 현대소설 열 두 마리 고래의 사랑 이야기 작품분석
Ⅴ. 염상섭의 현대소설 삼대 작품분석
Ⅵ. 박경리의 현대소설 토지 작품분석
참고문헌
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서 찾을 수 있을 것이다.
Ⅴ. 윤회설에 대한 재인식
해탈 또는 열반은 윤회의 반대 개념이다. 그러나 그것은 윤회를 극복함으로써 성취된다. 이 같은 진리관에 의해서도 업보 윤회설이 궁극의 진리가 아닌 세속적 차원의 진리라는 점은 재론의
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윤회설과 관련된 영혼의 불멸성
Ⅳ. 이상적 인간의 모습
1. 두 마리 말과 마부의 비유에서 보여 지는 이성적 인간
2. 영혼 삼분(三分)설에 나타난 조화로서의 정의로운 인간
(1) 정의로운 국가의 조건
(2) 정의로운 국가의 실현
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