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론의 체계가 된다.
지금까지 율곡의 도덕 교육론적 이념을 살펴본 바에 의하면, 율곡의 학문개념은 우리의 일상을 떠난 현학적(衒學的) 이고 고원(高遠)한 것이 아니라, 일용의 모든 일에 있어서 각기 그 마땅함을 얻는 것에 지나지 않는다.
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론에서는 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 율곡 이이를 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명해 보았다. 급변하는 사회, 경제적 흐름 속에서 오늘날의 학교 교육은 건전한 도덕적
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Education
장상호(역)인간주의 교육서울박영사
Rich J.1986Humanistic Foundation of Education
김정환(역)인간주의 교육학서울박영사
Tayler R.1985Ethics, Faith and Reason, Englewood : Prentice Hall Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동서양의 인간관 비교
Ⅲ. 동서양의 인격교육의 목
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율곡의 이기심성론은 누구나 선한 사람이 될 수 있다는 가능성을 전제로 하고 있다. 성인은 정해진 것이 아니라는 생각은 누구나 평등하게 행복한 사람이 될 수 있다는 생각으로 나아간다. 계급제 사회였던 당시 조선의 통치 이념으로 쓰이기
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율곡의 학문과 사상을 재조명한 것도 그 한 사례라고 생각된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교육고전의 이해 교재에 소개된 율곡 이이의 ‘학교모범’을 읽고, 독후감을 작성해 보았다. 조선시대는 성리학을 기본으로 한 도덕 교육 과정
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도덕 교육론 」, 철학과 현실사, 1995.
문용린, 「도덕과 교육론」, 갑을출판사, 1987.
박병기·추병환, 「윤리학과 도덕교육」, 인간사랑, 1996.
오영희 외, 「유아교육의 이해, 동문사」, 2006.
유병열, 「도덕교육론」, 양서원, 2004.
이돈희, 「도덕
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교육대학원, 2000, 25-31쪽.
율곡은 실질적으로 자신의 좋지 않은 기질을 변화시켜내는 일, 그러함에 있어서 자신의 삶을 예로써 절도있게 단속해 가는 것을 역행 공부의 핵심으로 파악하였다. 율곡의 공부론과 성학집요, 황금중, 한국교육사학
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교육이란 무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림
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론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이
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론
Ⅱ. 연구방법
1. 분석대상
2. 분석기준
1) 언어교육 활동의 내용체계 분석기준
2) 언어교육 활동의 하위내용별 생활주제 분석기준
3) 언어교육 활동의 생활주제별 언어학적 범주 분석기준
4) 언어교육 활동의 생
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전략적 구매관리, 전략경영론, 통합경영관리, 물류등을 공부하며…
6. 위의 지원서 입력란이 부족하여 쓰지 못한 사항이 있다면 적어주십시오.
적극적인 도전정신과 창의적인 사고방식으로 성실히 일하겠습니다. …
면접 기출 리스트
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론, 통합경영관리, 물류등을 공부하며 구매자재…
6. 위의 지원서 입력란이 부족하여 쓰지 못한 사항이 있다면 적어주십시오.
적극적인 도전정신과 창의적인 사고방식으로 성실히 일하겠습니다. 어떠한 일이든지…
면접 기출 리스트
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론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
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도덕교육이 단순히 가치 전달에 그치지 않고, 학생들의 자율성과 창의성을 존중하는 방향으로 발전할 수 있도록 노력하겠습니다. 지속적인 교사 연수와 협력 학습을 통해 최신 교육방법과 이론을 습득하며, 변화하는 교육환경에 유연하게 대
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교육 철학과 노력을 지속적으로 발전시키며 학생 개개인의 성장과 더 나아가 사회 발전에 이바지하는 교육자가 되도록 최선을 다하겠습니다. 고려대학교 교육대학원 도덕윤리교육전공 자기소개서
1. 본인이 왜 도덕윤리교육전공에 관
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