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율곡은 주자가 '격물(格物)'을‘물에 즉해 이치를 궁구함’즉물궁리(卽物窮理)으로 해석한 것처럼, ‘격물치지(格物致知)’를 ’궁리(窮理)‘로 해석한다. 따라서 격물치지론은 곧 궁리론이 된다. 인식론의 체계에서 보면 앎의 대상과 내용은
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율곡 교육사상의 인식론적 연구. 고려대학교 박사학위 논문.
송석구. (1980). 율곡의 철학사상 연구. 국민대학교 박사학위 논문.
이민태. (1987). 율곡의 교육철학 사상. 충남대학교 박사학위논문.
이병도 유정동(해제). (1983). 율곡집. 한국의 유학
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율곡의 교육과정을 살펴보면 소학을 먼저 읽어 그 근본을 익히고 다음에는 대학과 근사록으로써 그 규모를 정하고 그 다음에는 논어, 맹자, 중용 등 오경을 읽고 사기와 선현의 성리서(性理書)를 읽어 식견을 넓힌다.
소학→대학→근사록→논
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율곡출판사, 2024
공공재의 비용, 편익분석에는 허점 많다, 한국경제, 2013.06.28.
사공영호 저, 공공재와 정부실패: 경제학적 접근의 인식론적 한계, 행정논총, 2017.06 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 공공재의 개념
2. 비용-편익 분석을 잘해서 공급한
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, 1992
위계붕, 「엄준과 양웅 - 파촉고문화의 두 별」, 율곡사상연구, Vol.5, No.0, 율곡학회, 2002년. 1. 생애와 사상
2. 양웅의 변증법사상
3. 양웅의 인식론
3. 양웅의 인성론과 교육사상
4. 양웅의 사회정치사상
5. 시사점
※참고문헌
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