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융의 자기실현과 같다. 융에게 있어서 자기실현은 자아가 무의식의 바다 깊은 곳 에 있는 자기를 진지하게 들여다보고 그 원형의 세계에서 뿜어내는 진실한 목소리를 감지하는 것이다. 융에게 있어서 삶은 자아가 자기를 발견하는 과정인 것
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융의 인격론이 추구하고자 했던 목표이다. 무의식은 프로이트의 주장처럼 인간에게 해롭고 의식에 의해 억압되어야 할 부정적인 것이 아니다. 융에 의하면 무의식은 인간이 태어날 때부터 가지고 있었던 자기실현의 원동력이다.
자기실현은
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융은 사람의 행동이 일관성 있으며 질서 정연한 몇 가지의 특징적인 경향으로 분류되어 있다고 주장하며 기능, 판단, 태도의 세 가지로 나누었는데 기능에는 감각과 직관이 판단에는 사고와 감정이 태도에는 외향성과 내향성이 존재하는데
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융은 그림자에는 두 가지 측면이 있다고 주장했다. 하나는 개인적인 측면이고 다른 하나는 집단적인 측면이다. 개인적인 측면에서의 그림자는 한 사람의 삶에서 어떤 정신적인 요소들이 받아들여지지 않고 거부되거나 억압되어서 그에게 개
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주장≪논리에서 능동적 심상화를 내성법 이라고 정의≫
- 능동적 심상에서 강조되어야 하는 것은 토론
○ 무의식적 심상 : 인간에게 대단한 책임을 지우고 있다고 했다
2) 융학파
인간의 내적 및 외적 실체에 대한 근원적인 통찰을 이끌어 내
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주장이다. 이 주장을 위해 사회문화 비평가도 다른 비평가들과 똑 같은 목ㅍ를 갖고 있다. 왜 인간은 독서를 하며 왜 어떤 문학의 작품은 살아남고 어떤 것들은 소멸되는가, 왜 어던 작품은 감동을 주고 다른 작품은 감동을 주지 못하는가와
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