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무슨 선악 간의 행위를 하기 전에 오직 하나님의 자유로운 '부르심'에 의해 성립된 것이기 때문에 바울은 이런 자유로운 부르심 속에서 유대인 뿐 아니라 이방인도 자신의 백성으로 부르실 수 있는 근거를 발견하게 된다.
은혜는 선택과 칭의
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은혜의 우선성에 관한 어거스틴의 교리를 인정한다. 어거스틴의 저술중 기도문 형식의 자서전인 고백록과, 로마 함락의 원인이 기독교라는 주장에 대응하기 위한 『신국』은 매우 중요하다. 결국 그는 신구교를 막론하고 전체 서방 교회에서
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배경과 발전
제3부 바울 서신의 이해 - 은혜 개념과 그 우선성
제3부 바울 서신의 이해 - 이신칭의와 율법의 행위
부록2 : 교회와 관련한 담론들 - 십자가 구속은 윤리적 삶을 지향한다
예수 ․ 바울 ․ 교회에 대한 감상평
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은혜로 말미암는 구원이라는 그 원리와는 정반대 개념인 의식적 준수와 행위의 옛 원리로 되돌아가려 한다고 질책했다.
6. 동기들의 대비로부터의 논증
바울은 유대주의자들이 할례를 고집한 동기는 일종의 오만한 배타주의였던 데 반해, 그
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우선성은 율법주의를 배격한다. 그러나 그것은 또한 반율법주의도 제거한다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 1. 공관복음에서의 믿음
2. 요한서신(요한복음과 요한일서)에서의 믿음
3. 사도행전에서의 믿음
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