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언어교육. 양서원.
이성은(1997). 총체적 언어 교육. 창지사.
이경우(1999). 총체적언어. 창지사.
이경우, 이은화(1997). 한국전래동요의 재발굴 및 통합적 활용. 이화여대 사범대학 인간발달연구소.
이경화(2001). 유아의 문해학습에 있어서 큰책접
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한계도 잊게 되고 모든 것이 하나로 포괄되므로 도와 같이 무한하게 되고 진정 자유로워지게 된다. 이러한 자유의 경지에서 노니는 이상적인 인간을 장자는, 至人, 神人, 聖人이라 칭하기도 했다. 이러한 존재들은 언어를 잊고, 자의식을 잊고
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언어도 독특하고 고유한 인간의 사고구조보다 하위에 두고 이 두 관계를 설명하고 있다.
이에 반해 Vygotsky는 개인 사고의 자율성보다 집단이나 사회의 집약된 의식을 보다 우위에 두고 있는 사회주의국가의 이념을 지지하는 측면에서 언어는
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언어학, 4, 330- 350.
위영희 (2004). 유아문해교육에 대한 접근방법 탐색. 서원대학교 교육대학원 교육논총, 9, 95-116.
윤미혜 (1994). 유아교육 지도자료집에 나타난 문학활동에 관한 분석연구. 기전여자대학 논문집, 16, 23-45.
윤진주 (2008). 음성언어
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언어학, 4, 330- 350.
위영희 (2004). 유아문해교육에 대한 접근방법 탐색. 서원대학교 교육대학원 교육논총, 9, 95-116.
윤미혜 (1994). 유아교육 지도자료집에 나타난 문학활동에 관한 분석연구. 기전여자대학 논문집, 16, 23-45.
윤진주 (2008). 음성언어
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