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문화의집 체험프로그램 \"카프라\" 운영사례보고, 전북대학교
이은지(2019), 서울 및 경기지역 청소년문화의집 음악프로그램 실태조사, 성신여자대학교
김진희(2012), 청소년문화의 집의 운영 활성화를 위한 탐색적 연구 : 청소년지도사 인식을
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음악이 더욱 오래도록 우리에게 남아 있는 이유가 된다고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 재즈음악사 교안
2. 김미옥, 재즈의 역사적·사회문화적·음악적 고찰, 세계음악학회, 낭만음악 제17권 제2호 2005년 봄호(통권66호)
3. 김수진. (2022). 1920-1960년
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음악 따져읽기:Shibuya-Kei’/ 딴지일보 \'시부야가 뭐길래
싸이월드 Shibuya-Kei (http://Shibuya-Kei.cyworld.com)
다음까페 Towa tei (http://cafe.daum.net/towatei)
Groovy (http://discotech.hihome.com)
문화잡지 PAPER 2003년 1월호, 8월호 인터뷰 자료
김필동,「리액션의 예술,
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음악이란 무엇인가
2) 시부야계란 무엇인가
3) 시부야계 음악의 특징
4) 시부야계 음악의 대표적인 뮤지션들 소개
- 코넬리우스(Cornelius)
- 피치카토 화이브(Pizzicato Five)
- 토와 테이(TowaTei-정동화)
- 시보마토(Cibo matto)
- 판타스
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예술만이 가지는 특성인 것이다. 대중음악을 포함한 현대의 예술은 예술을 특정 집단만을 위한 것이 아닌 모두를 위한 것으로 만들어 그 문턱을 내려주었지만 그것이 작가와 대중, 창작자와 소비자, 아티스트와 감상자, 그리고 스타와 팬덤
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감상 및 미술품 수집 취미의 이데올로기적 성격
3. 코스프레 취미의 이데올로기적 성격
4. 반-칸트적 미학의 기준
5. 순수취향과 천박하고 야만적인 취향
6. 취미의 필요로부터의 거리
7. 취미로서의 매너와 문화 획득방식의 기준
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성장 도모
(다) 소유권 및 저작권 문제에 대한 해결
(2) 성장과 분배의 양극화 줄여 시장 환원 도모
(가) 배우 중심의 성장 배제 및 올바른 계약과 임금 문화의 확산
(나) 공연 콘텐츠의 개발과 지방의 지원 환경 구축 확립
Ⅲ. 결론
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음악이라 부르기가 힘들다. 미술도 디자인 등 여러 분야로 현대인과 밀접하게 변하지 않았느냐는 반문이 가능할지도 모르겠지만, 음악만큼 순수하게 나름대로 형식을 지키면서 또 나름대로 진화한 예술은 없어 보인다.
지금까지 기독교 문화
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수준의 예술에 노출되었을 때 그들의 영혼 속으로 최고의 선이 들어오기 때문이라 믿었는데, 이러한 시각은 에토스적 윤리관과 일치한다. 1.고대 그리스의 문화와 예술.
2. 고대 그리스의 인간 중심문화.
3. 고대 그리스의 음악문화.
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Art, Philadelphia: Temple University Press.
플라톤 (1997) Complete Works, ed. J. M. Cooper, Indianapolis: Hackett.
슈스터만, 「대중예술의 미학적 도전」, 『프라그마티스트 미학』, 예전사
--- , (1992) \"Popular Art,\" in D. Coper (ed.), A companion to Aesthetics, Oxford: Blackwell
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