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물질적 개념
► 성정론
◦ 사람의 성품의 근원과 마음의 작용
► 생명력
◦ 한의학에서의 의미
◦ 생명의 모든 현상 및 유지와 관련 한의학의 기본관점
氣 (기)
陰陽 (음양)
한의학에서의 陰陽 (음양)
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음양이원론은 주극렴과 정이 그리고 주희에게 심대한 영향을 주어 성리학의 형성에 커다란 영향을 끼쳤다. 그리고 우리나라에도 수입되어 조선시대에는 이황과 이이의 이기론의 근원이 되기도 하였다. 그러나 현대에 이르러서는 그 철학적
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음양변화 규율을 따라야 한다. 배우자와 혼인하는 것은 발육, 성숙에 따른 필연적인 관계이다. 따라서 <포박자(抱朴子) . 석제편(釋?篇)>에서
"사람은 음양을 서로 사귀지 않으면 안된다. 그렇지 않으면 앉아서 질병을 부른다."고 하였다.
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가니 서로 붙어서 운행하며 한 경에 동일하게 감을 말함이 아니다. 음양변화
오행생극
장부생성
기혈원본
정신화생
형체결취
오관개규
오기분주
오미근원
오정연기
정화자생
조박전도
경맥기지
기경부차
영기운행
위기출입
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음양변화 규율에 근거하여 합리적인 수면방법을 선택하여 적당한 수면시간을 취하는 것으로, 신체의 피로를 회복하고 충분한 체력과 활력을 유지시키며 나아가 질병을 예방하여 인체를 건강히 할 수 있다.
5. 성생활양생
성생활 양생은 성생
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음양의 절대적 조화를 말한다. 따라서 신명은 예측 불가능한 변화운동에 있는 음양의 조화가 유지되는 것, 즉 음양의 조화가 하나로 유지되는 것을 말한다. 그래서 순자(荀子)는 둘이 아니고 하나가 되면 신명과도 통하고 천지와도 통한다 순
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변화 정도
가족내 의사결정자 / 의사결정체제의 변화
2. 사회활동과 변화정도
3. 성 양상
질병으로 인한 성기능 변화 : 무 유 변화양상
성생활 만족 정도 :
성병 및 성과 관련된 문제 : 무 유 문제사항
4. 돌보는 자
주로 돌보는 자(관계, 나이,
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음양의 두 신장이며 무술이 가장 세다는 금강역사 가운데 더욱 강맹하고 파괴되지 않으며, 남성ㅇ르 상징하는 금강을 나타재고 이 두 가지 요소가 한데 어울려 품새가 되었다. 새로운 동작은 바탕손턱치기, 한손날몸통안막기, 금강막기, 산틀
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